一次和我朋友去南昌绳金塔慈心素食馆吃饭
隔壁桌一位师兄和朋友抱怨
我一直用佛陀的讲法来管理我的企业
在我的企业中员工享有充分的自由和权力
补贴、假期、宽松的工作氛围
可是你知道后来怎么样了吗
这些员工蹬鼻子上脸，想请假就请假
我说他们，他们还说我不近人情
你说我怎么办
学的都是皮毛
有所住生心，必定生我相人相。
那位师兄以为这叫善是佛陀的教法。错，这是纵容，自己做好人，却滋养了员工的惰性，这样纵容别人，别人不蹬鼻子上脸才怪。
用善来管理企业怎么会错！
因为
佛法不是善恶的教法
佛法是染净的教法
在生意场中，你做好人，别人就只能做坏人咯，坏人就来坑好人，所以你收获了好，同时也吃亏，人还把这种吃亏当做是福，悲哀！
在上下级关系中，上级做好人，下级就容易被纵容、娇惯。所以，一个组织领导如果传言人很好，那么意味着他的手下一定缺乏战斗力，没有规矩和章法。一个领导让手下员工堕入懒惰和娇惯，还把这种行为定义为佛陀的教法，可怜。
佛陀的教法核心是空，依据现实情况随时启用，是无有定法。
面对那种低素质的员工，老板做恶人，恶脸、恶语，在这种情境下，下属员工才能够高效的运作，只有企业高效的运作，企业才能活下去，企业活下去，才能养活所有的人。
面对那种高素质的人才，老板做好人，因为下属自我都有很强的约束力，自我管理，有自我目标，只要给予充分宽松的环境，吸引人才过来，他人自然而然能够努力达成目标，企业才能够盘活。
自由来自于枷锁，一个人内在很自律，那么他的外在环境一定很自由；相反，一个人时刻在放纵自己，那他的外在生存环境一定充满了枷锁。
如果你说公务员体系内有些人不是很轻松吗，不但自己轻松，环境也轻松。对，没错，这些都很轻松，可是真相是，用组织内部分人的特别忙碌，才换来了他人的轻松。
为获得这种体系内组织的自由，代价就是人不为全体，只是螺丝钉而已。所以个人不重要，所在的部门相当重要。
善恶都是用法，对境启用，活学问偏偏被人给学死了。
处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用。
