但李纨进大观园后，精神面貌焕然一新。二月二十二日，姑娘们搬进园。春天还没有过完，也就是一个月左右，她就想到要办诗社。她的这个诗社，决不是仅仅是为了娱乐。要知道，任何重大的社会变革，都是从文化领域开始的。西方的文艺复兴，中国的五四运动足以证明。这充分说明她的内心并非“心如枯井”而是涌动着波涛，期望着变革，充满对美好幸福生活的渴望。李纨她是谨慎的，她没有去操作她的创意，直到将近半年以后的八月，探春才醒过来，捡起李纨的构想，发出贴子，邀请众人创办诗社。李纨并没有与探春争功，一听到消息，立刻到探春那儿，称赞探春：“雅得很”。首先是自荐为掌坛人。其次是拿出自己的稻香村作为诗社社址。其三是肯定林黛玉的建议“极是”，大家起别号，并且第一个为自己起了个别号“稻香老农”。其四是出了个人叫好的注意，邀王熙凤做监社御史，好解决经费问题。因为王熙凤是大管家。李纨这个要钱办法，是主动进功，又是创新之举。王熙凤居然甘拜下风。说我不答应你们，岂不成了大观园的反叛了？王熙凤非常清楚，大观园众儿女的心，与李纨是相通的。
李纨的社会活动潜在能量让人吃惊，从进大观园以来，建立诗社之后，李纨完全变了一个人，我们可以看见她的笑容，听见她的笑声。她既写诗，又评诗，活跃异常。她和姐妹们一起，利用诗社，向封闭、窒息她们生活和心灵的纲常名教发起了挑战。李纨与我们当今社会上有各别女人在婚姻家庭问题上见异思迁，抛弃亲生儿女不顾，争房子要豪车，为寻求自己爱情幸福而不管孩子的母亲已成为鲜明对比，让人匪夷所思，不堪设想。李纨，一个中国传统女性的杰出代表，真让人们打心里佩服的。她的品德和操行是我们想到陆游《卜算子·咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。虽然陆游把自己不得志的情感寄托在梅花身上，但是还是从侧面道出了梅花的品格。所以，无论是林浦的“不受尘埃半点侵”还是陆游的“更著风和雨，都是以敬仰的感情来对待梅花。李纨的“俏也不争春”只待山花烂漫（也是贾兰的金榜题名时，）展现自己灿烂的笑脸。
“霜晓寒姿，”恰与《红楼梦曲》中的“晚韶华”是同意语，都是预言李纨晚年将（母以子为贵。）“竹篱茅舍”句，照应她在稻香村里的寂寞寡居生活。槁木死灰般地度过一生，到老临死时才挣得一顶“珠冠，”一件“凤袄”，可谓是“霜晓寒姿倾傲骨，竹篱茅舍自甘心。”这便是傲霜斗雪的腊梅花李纨。
