今日所学：《一切事物的统一性》

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东方宇宙观：一切事物的统一性和相互关联，世界上所有现象都是一个基本统一体的表现。

                      一切事物都是这个宇宙整体中相互依赖和不可分割的部分，是同一终极实在的不同表现。

（忽然想到宗教中的一句话：我们都是兄弟姐妹）

佛家“真如”：作为“真如”，灵魂指的是一切事物总体的统一性，那无所不包的巨大整体。

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在平常生活中，我们觉察不到所有事物的这种统一性，而是把世界分割成个别的物体和事件。这是我们进行辨别和分类的思维能力所作的抽象分割。

这种错觉的根源就是“无明”，即无知，是头脑被“摩耶”所迷惑而产生的。

方法：沉思，使思想集中和宁静，来重新调节头脑，即梵语中“三昧”-“精神上的稳定”。

这是一种稳定而宁静的精神状态，在这种状态下能够体会宇宙的基本统一性。

三昧，即“定”，指专注、专一的心境。

“一个进入纯粹的三昧的人，会获得看透一切的洞察力，使他变得能够悟知宇宙的绝对整体性。”

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宇宙的基本统一性，不仅是神秘经验的主要特征，也是近代物理学最重要的发现之一。

物质的成分和涉及它们的基本现象，全都是相互有关，相互联系和相互依赖的。没有孤立的存在。

我们所能预测的全部只是概率。

概率，是原子实在的基本特征，它控制着一切过程，甚至包括物质的存在。

一个电子的位置，取决于使它与原子相结合的吸引力，原子中其它电子的影响。这些条件决定一种概率图样，这种图样表示电子存在于原子中不同区域的倾向性。

我们所能做的只是预测事物发生的可能性。

一个不稳定的粒子通常可以衰变为其它粒子的不同组合，我们同样不能预测一个特定粒子将选择何种组合。我们所能预测的全部只是概率。

在量子理论的数学表述中，这些倾向性，或者说概率，是用所谓概率函数来表示的。

概率：不是事物的概率，而是相互关联的概率。

（所思：万物皆有概率/倾向性，只要足够的努力，就可以get到。万物间皆有影响，影响的程度有发生的倾向性/概率。）

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量子理论揭示了宇宙本质上的相互关联性。

整个宇宙不可分割的量子相互关联才是基本的实在，而表现出相对独立性的部分，只不过是这个整体特定而偶然的形式。

（所思：你中有我，我中有你，凡所有相，皆是虚妄。）

宇宙，不是单一物质对象的集合，而是统一整体中不同部分之间复杂的关系网。

“有形的物体……是自然界不可分割的一部分，并且甚至以一种微妙的方式体现着我们所看到的一切事物的统一性。”

“事物从相互依存性中-派生出自己的存在和性质，而就它们本身来说，却什么也没有。”

“基本粒子不是独立存在、不可分解的实体，它本质上是一组外延而涉及其他事物的关系。”

“从而世界呈现为事件的复杂交织。在其中，不同种类的关系相互交错、重叠或结合，由此决定着整体的结构。”

“天空、大地和空气，还有风和一切生灵都在它上面编织，只有它才是唯一的灵魂。”

一切事物都以一种无限复杂的方式相互作用着。

密藏，梵语含义“编织”，指的是一切事物的交织和相互依赖。

（所思：牵一发而动全身）

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神秘的知识，永远也无法仅仅靠观察，而是只能通过全身心地充分参与来获得。

（所思：知识，必要经过思考，甚至体悟，才能真正转化为自己所有。）

《奥义书》：“可以说，如果存在着二元性，那么双方应能互相看到，互相感觉到，互相体验到……但是如果一切都变成仅仅是一个人自己本身，那么他将如何去看见什么？如何去感觉什么？如何去体验什么？”

庄子：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”

近代物理学，已经达到把宇宙看成是物质的关系和精神的关系相互关联的网络，这个网络的各个部分只能通过它们与整体的联系来下定义。

密宗佛教徒噶文达喇嘛：

“外在世界和自己的内在世界只是一块布的两面。在其中，各种力量和各种事件、各种形式的意识和它们的对象，都被织入一张不可分割、没有尽头、相互制约的关系网中。”