今日所学:《一切事物的统一性》
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东方宇宙观:一切事物的统一性和相互关联,世界上所有现象都是一个基本统一体的表现。
一切事物都是这个宇宙整体中相互依赖和不可分割的部分,是同一终极实在的不同表现。
(忽然想到宗教中的一句话:我们都是兄弟姐妹)
佛家“真如”:作为“真如”,灵魂指的是一切事物总体的统一性,那无所不包的巨大整体。
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在平常生活中,我们觉察不到所有事物的这种统一性,而是把世界分割成个别的物体和事件。这是我们进行辨别和分类的思维能力所作的抽象分割。
这种错觉的根源就是“无明”,即无知,是头脑被“摩耶”所迷惑而产生的。
方法:沉思,使思想集中和宁静,来重新调节头脑,即梵语中“三昧”-“精神上的稳定”。
这是一种稳定而宁静的精神状态,在这种状态下能够体会宇宙的基本统一性。
三昧,即“定”,指专注、专一的心境。
“一个进入纯粹的三昧的人,会获得看透一切的洞察力,使他变得能够悟知宇宙的绝对整体性。”
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宇宙的基本统一性,不仅是神秘经验的主要特征,也是近代物理学最重要的发现之一。
物质的成分和涉及它们的基本现象,全都是相互有关,相互联系和相互依赖的。没有孤立的存在。
我们所能预测的全部只是概率。
概率,是原子实在的基本特征,它控制着一切过程,甚至包括物质的存在。
一个电子的位置,取决于使它与原子相结合的吸引力,原子中其它电子的影响。这些条件决定一种概率图样,这种图样表示电子存在于原子中不同区域的倾向性。
我们所能做的只是预测事物发生的可能性。
一个不稳定的粒子通常可以衰变为其它粒子的不同组合,我们同样不能预测一个特定粒子将选择何种组合。我们所能预测的全部只是概率。
在量子理论的数学表述中,这些倾向性,或者说概率,是用所谓概率函数来表示的。
概率:不是事物的概率,而是相互关联的概率。
(所思:万物皆有概率/倾向性,只要足够的努力,就可以get到。万物间皆有影响,影响的程度有发生的倾向性/概率。)
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量子理论揭示了宇宙本质上的相互关联性。
整个宇宙不可分割的量子相互关联才是基本的实在,而表现出相对独立性的部分,只不过是这个整体特定而偶然的形式。
(所思:你中有我,我中有你,凡所有相,皆是虚妄。)
宇宙,不是单一物质对象的集合,而是统一整体中不同部分之间复杂的关系网。
“有形的物体……是自然界不可分割的一部分,并且甚至以一种微妙的方式体现着我们所看到的一切事物的统一性。”
“事物从相互依存性中-派生出自己的存在和性质,而就它们本身来说,却什么也没有。”
“基本粒子不是独立存在、不可分解的实体,它本质上是一组外延而涉及其他事物的关系。”
“从而世界呈现为事件的复杂交织。在其中,不同种类的关系相互交错、重叠或结合,由此决定着整体的结构。”
“天空、大地和空气,还有风和一切生灵都在它上面编织,只有它才是唯一的灵魂。”
一切事物都以一种无限复杂的方式相互作用着。
密藏,梵语含义“编织”,指的是一切事物的交织和相互依赖。
(所思:牵一发而动全身)
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神秘的知识,永远也无法仅仅靠观察,而是只能通过全身心地充分参与来获得。
(所思:知识,必要经过思考,甚至体悟,才能真正转化为自己所有。)
《奥义书》:“可以说,如果存在着二元性,那么双方应能互相看到,互相感觉到,互相体验到……但是如果一切都变成仅仅是一个人自己本身,那么他将如何去看见什么?如何去感觉什么?如何去体验什么?”
庄子:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”
近代物理学,已经达到把宇宙看成是物质的关系和精神的关系相互关联的网络,这个网络的各个部分只能通过它们与整体的联系来下定义。
密宗佛教徒噶文达喇嘛:
“外在世界和自己的内在世界只是一块布的两面。在其中,各种力量和各种事件、各种形式的意识和它们的对象,都被织入一张不可分割、没有尽头、相互制约的关系网中。”