历史，无非是过去人的故事，自己的故事，自己还要记录。记录自己本身就是为了更好地理解自己，与他人无关。若有人欣赏，那是很好的。
我看了一下，我已经很久没有写东西了。我是懒了。那是有原因的。大三上学期，身体一直是状态不佳吧。
大学的每个阶段，我都有事情去记录。证明我在一点一点地改变。我很难像别人一样成功，当然，这是有原因的，我想我大概找到了吧。
回想起大三上这一学期，又是颓废的一周。但这是对于整个社会评价来说的，有时候你需要把外界地声音关掉，你才能发觉自己此时真正需要解决的问题是什么，马奇把“智慧”定义为“有效关注重要事情的能力”。已经是说的很到位了。每个人，即使是在人生同样的一段时间内，需要解决的问题也是大不相同的。
我不得不整理下我大三上学期我做了什么事情：
1.阅读《四书》和《周易》，了解中国传统文化。阅读《传习录》和《青年王阳明》确定自我信仰。
2.尝试补充知识短板，在于如何提高自身精力，精力管理。如何认识自己的命运。
3.参加开智社群，进行文字整理。撰写了一些卡片，收获不少。
4.偏好，品味逐渐改变。
有人必然会说，那你的成果呢？
我不得不说，我没什么成果，一个月之前还想写一篇文去介绍儒学，可惜精力涣散。我也可以用“这些都是元问题”去当挡箭盘，人人不同，你我有什么共同需要解决的问题么？
我有时候会嘲笑自己，还是把问题看得太远了，有时候把问题看的很远，把重要的问题都在短时间内解决，别人可能觉得很傻，但自己还是很主动寻求问题答案。是为好奇心。
我开始尝试理解中庸，古人理解的中庸和今人解读的一样么？我怀疑。普通人用中庸不彷说是庸中，平庸而无主见。古人的中庸到当代社会还试用么？如何加以科学精神以改造。人常常以为能理解古代的诗歌，古今情感共同。字意可得，理解可得。那又如何理解孔子，王阳明？
我开始理解理性，进入开智部落后开始学习的就是理性。理性的人做事之前一定会考虑多种选项才行动么？我以前一直觉得自己很理性但做事很多都是凭借直觉，识别启动决策模型给我了一个自然主义的答案，区别于实验室得出的心理学结论。卡尼曼抨击人类系统1工作的种种误差，新时代需要获取理性思维方法，但在时代之前，大家都有认知偏差，那么是什么决定一个人成功或失败？
我开始理解马奇，以前看过，终不能忆。他的内容给我回想的部分很少，但值得品味的地方多。我理解马奇是从理解了中国哲学后才逐渐理解他的思想。即使是按照理性纯选择理论做事情，每个选项之间的差异不会很大，而按照自然主义决策，在经验丰富时，则往往是第一个选项最优。马奇开始讲诗歌，文学，创新性的隐喻，领导需要疏通管道和阅读诗歌。大师中的大师，从别处取得的信息活水，倒是滋养这决策这一门学科。
芒格说，与伟人交朋友，你会学的很好。话不假，你需要阅读他们的作品，理解他们的伟大，但更重要的是，这对你有什么影响？
或者说，你自己输出了什么？
我不想再回应问题了，那本身也是对问题的一种回答，你可以说这是一种逃避。然而我并不同意。
我一直觉得我内心有一股不可抑制的渴望，在驱使着我向前。
自己认为的自己，和实际生活中的自己还是很不同的。也许内心的自我很中二，自己现在还没女朋友，也许明年会有，也许不会有。希望会有。但明年还要考研，事情不少。
终点是死亡，那过程，我想过得有价值一些，如果生命终究是虚无，那么就用一种不认命的态度走向虚无吧。我的未来似乎确定又不确定，确定是因为对自己的了解更加深入，不确定还是因为自己是自由的。模糊的人生，有时候我不知道在说什么，又确定的心动，我又真真切切地看着我在干什么。
我知道我在见证。
我是真诚的。
