（梦忆带读）
阅读提示:
1,字词"世、也、因、损、益"。
“世”：王者易姓受命为一世，一说三十年为一世。“也”：疑问词，乎。“因”：沿袭。“损”：我理解为去除、删除。“益”：增加、添加。
2.子张问的可知是什么?夫子答的是什么?夫子用了3个“可知也。问十世，答百世。为什么如此肯定?您觉得子张听懂了么?
朱子：“子张问自此以后十世之事，可前知乎？”我理解子张心里是清楚所处朝代的礼崩乐坏，也忧，但因为没有上达，看不到更深更远，便想问老师，局限于当代延伸之意。胡氏曰：“子张之问，盖欲知来，而圣人言其既往者以明之也。夫自修身以至于为天下，不可一日而无礼。天敘天秩，人所共由，礼之本也。商不能改乎夏，周不能改乎商，所谓天地之常经也。”子张听懂听不懂不重要，夫子是说明白了。
3.所因的是什么?所损益的又是什么?
所因，谓三纲五常。三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。所损益，谓文质三统。制度文为，或太过则当损，或不足则当益。益之损之，与时宜之。
4.此章与为政有什么联系?
此章内涵深厚，寓意深远，承接前几章，哀公问，季康子问，或问，通过此章子张问，夫子意在揭示为政是什么，其真正的内涵是什么，同时启下一关于礼的篇。
5、陈达隆老师在《为政抉疑》中说末二章，说明孔子对天道天命确是有把握。"上达也。”大家体贴到了么?
通过集注，了解稍许。则自今以往，或有继周而王者，虽百世之远，所因所革，亦不过此。因往推来，虽百世之远，不过如此而己矣。
