 Day 1 断舍离是什么?

No1 本书导语 在大城市里，居住空间狭小，生活杂物堆积如山。如何让乱糟糟的房间

变得干净整洁，已成为大家的共同目标。

不知大家是否留意到，有种朝阳职业开始悄悄兴起，那就是——杂物整 理师。这些大师常年出没于各种住所，帮人整理衣柜，收纳房间物品， 高薪者达到月入过万。同时，市面上各种关于整理房间和收纳杂物的书 籍更是数目繁多。

那么，有没有什么办法既无需定期花高价请杂物整理师，又可以摆脱房

间脏乱挤的烦恼?

今天，给大家介绍一本粉丝数十万以上的实用型书籍，那就是——《断 舍离》。不同于普通的收纳整理教材，它的重点不是教我们如何整理和 收纳，而是教会我们通过收拾物品了解自己，整理自己内心的混沌，让 人生更舒适(即做到“断舍离”)。 此外，这是一本兼具实用性和哲理性的书，在这场断舍离的运动中，主 角永远是我们。

因此，收拾的根本目的是让我们通过行动带来心灵的变化，把现实空间 和心灵空间的杂物清除出去，变成一个“灵魂有香气”的人。 阅读建议

《断舍离》一书篇幅短，难度小。虽然部分内容有重复、啰嗦之瑕，但 作者举例繁盛，细读有助于启发更多感悟。建议以书院推出的导读本为 辅，同时阅读电子版，每天一章刚好五天读完。而对断舍离生活持“三 分钟热度”的书友可以买一本作床头书，也可作提醒之用。

另外，建议大家在本周阅读《断舍离》的同时去看一部日剧《我的家里 空无一物》，每天一集，六天看完。女主麻衣极其偏执的整理欲望可以 说将“断舍离”发挥到极致，尽管有时被家人制止，她依然锲而不舍地 扔东西，无论珍贵与否，有没有特殊的意义，一旦无用只有被淘汰的命 运。看似偏执，不过从她身上或许也能学到一些收拾整理之道......

No2 思考与讨论 自己的房间惨不忍睹?刚收拾好，几天后又原形毕露?是否已经对“收

拾”这个词累觉不爱?真的要放弃治疗吗?

莫慌!断舍离可以救你。问题来了，什么是断舍离?如何断舍离?有什 么好处?

今天，你将了解断舍离的机制，从而体会个中奥妙，激发起扔扔扔的干 劲。

No3 不收拾的收拾法

断舍离类似于时下流行的极简主义。所谓醉翁之意不在酒，山下英子费 尽心思所写成的《断舍离》，并不仅仅是为了让我们时刻保持房间的干 净，这场运动最大的精髓在于认清当下的自己并加以不断完善。这也是 它较于其他整理收纳书更有价值的原因。

该书的主旨是向我们介绍如何在收拾的过程中坚持“以自我为主角”的 原则，实践断舍离的思维和行为法则，扫除外在环境和精神世界的一切 繁杂，从而达到通透、舒适、快活的人生状态。简而言之:

 断，即绝不添置不需要的东西;

 舍，即在筛选过程中，只保留当下最合适、必要之物;

 离，即通过断舍提高生活品质，认清自我，心情愉悦。

一旦理解了断舍离的涵义并坚持践行，甚至可以让我们银行卡上的存额 也渐渐多起来。因为，一旦坚定了“实在很需要才买”的理念，我们逛 商场时再遇到各种打折的引诱，都会淡然处之，而不再像以前那样像被 下了降头，沉浸在盲目的购买当中而难以自拔。

另外，疯狂的双十一即将来临，书友们都准备好了吗?是继续坚定地做 一名“剁手党”买买买还是彻底地摆脱“剁手”的苦恼，只买必需品?

No4 如何进行断舍——当舍不舍，反受其乱

舍得舍得，有舍才有得。保持房间的清爽，不在于怎么整理，关键还是 要学会“舍”。这也是本书第一章重点的介绍内容。如果想要得到一个 简洁纯净的世界，首先要学会放弃。当然，这么说还是很抽象，可能你 会想，我也知道要舍啊，可是怎么舍?这才是问题的关键所在。

当我们对取舍感到茫然一片，可参照由关系轴(与我的关系程度)和时 间轴(过去、现在、未来)组成的二维坐标，与自己现在关系重大的物 品(当下自己需要用的物品)便是原点。原点之外的一律舍弃。也许读 者仍无法着手，在此给大家隆重推荐一位极简主义者约书亚的方法:将

所有物品打包，每一天开始时，只拿出当天所需之物。当 21 天结束，未 拿出的部分即该舍弃的东西。

很多人可能打算对自己的物品进行选择和丢弃，却发现很难做到，则在 意识上要由“弃之可惜”转换为“当断不断，反受其乱”，这时才能做 到快、准、狠地舍。

在上述两种方法的指导下，我们知道了要舍弃的物品，并且也下定决心 当断则断。但是面对到处都是杂物的屋子，我们仍然不知从哪开始收拾。 这时，就先从衣柜下手吧，把过去几年因打折而囤积且确定以后不会再 穿的衣物全部送走，这对于女生来讲很难。然而，一旦你打开了衣柜的 大门，那也就同时打开了通往断舍离世界的第一道门了。

No5 离的三境界——断舍带来的变化 断舍的反复实践最终可达到离的三重境界。

第一重境界来自居住空间的改变。在二维坐标指导下，对闲置杂物进行 快、准、狠地舍弃，留下的都是真爱和必需品。收拾屋子不再是抗拒性 的行为，而是为了保持好心情的自觉行动，即不是收拾的收拾。此时， 自己从物品的奴役中解放出来，双方建立起和谐友好的关系，住所变成 来去自如的“自在空间”。

第二重境界来自生活的改变。在对物品不断筛选的过程中，我们自身的 品味会不断提高。有其物，必有其主。一旦朋友见我们使用的物品都很 有讲究，他下次送礼物时也会参考我们的品味进行精挑细选，而不是随 意买份礼物凑合。其实，从另一个层面而言，我们在断舍离的过程中会 不断知道自己想要什么，不想要什么，目标坚定，做事果断，个人的气

场和魅力也在不断地增强。这种气场对朋友而言是有吸引力的，因为， 不将就的态度会让朋友愈发不敢轻视和怠慢我们。这即人际关系的悄然 改变。

第三重境界来自精神层面的改变。于己而言，断舍的过程即重新认识自 己的过程，进而实现了解自我、完善自我，直至喜欢上具有敏锐感应力 的自己。于物而言，被需要，才有价值。通过转卖、捐赠等方式使闲置 之物各尽其所，从而实现物品的最大价值。

这些层次听起来比较玄乎，如何体验以及将其显现化?

建议大家对这些变化做完整的记录，相信一段时间后你将收到来自自己 的惊喜。

No6 今日总结 现在，相信你已对这本书的内容有了一个大概的了解，包括断舍离的定

义，怎样做到断舍离以及断舍离的意义等。

关键词:

断舍离，关系轴，时间轴

要点:

1. 2. 3.

断舍离即在收拾房子时，只保留必要物品，且不再添置非必需品， 从物质的奴役中解放出来，达到由外至内的通透和自在。

在筛选物品时，参照以自我为中心的关系轴和以当下为重点的时间 轴，即只留下现在的我所需要的物品。

  断舍离的终极意义就是认识自己，接纳自己，实现物我关系的最大

价值。

   Day 2 为什么丢不掉?

No7 思考与讨论

我们已经知道保持房间整洁最重要的一点就是不囤积物品。可东西就在 那，不增不减。这是为什么呢?

另，屋子长期堆积杂物仅仅只是造成杂乱而已吗?有无其他危害?又有

什么办法可以解决?

相信大家读完今天的内容后，一定可以找到答案的。

No8 我们为什么无法扔掉东西

不知道书友们是否认同这个观点:我们的住所空间是有限的，但购买力 却是无限的。扔东西的速度总是赶不上买东西的速度，所以屋子的物体 越堆越多，多到我们不禁想问为什么我们的房子总是有那么多无用的东 西，却又总是扔不掉?不妨从下面两处入口寻求答案吧。

一方面，改革开放后，社会生产力随着时代的进步在直线爆棚上升，很 多物品我们都可以轻而易举地得到。因为太过轻易地得到，反而不会珍 惜。我们容易喜新厌旧地购买同样功能的物品回来，而旧的物品因为仍 然可以使用，扔掉了可惜，最后的结局就是长期被搁浅在某个角落中了。

另一方面，我们往往很难抵制“划算”的诱惑，买回了很多不适合的闲 置物。例如，那些年我们因“跳楼价”买回的一柜子不适合自己的衣服， 有的见过几次天日，有的甚至一次也没有穿过就永远尘封箱底。对于女 性朋友而言，这样的经历应该并不陌生吧。

甚至，这种无法扔掉东西的习惯也会慢慢侵蚀大脑，让我们不知不觉地 成为信息世界里的“瘾君子”。简书上有篇文章，紫松的《求知成瘾， 却无作品》，提到这样的观点:过度的求知欲让我们热衷追求信息和知 识，仿佛只有这样做我们才会安心一点。这种不加思考去收集的信息， 虽然会让我们的知识储备更加丰富，但仅有广度，却无深度。因为所获 取的知识并不能形成一个系统，所以有“能思考，欠全面”“有见识， 无作品”等特点(建议大家去读原文)。

笔者也赞同这样的观点，当我们的大脑系统只有输入却缺乏输出的渠道 时，它也成为了需要断舍离的对象。

No9 扔不掉的三种破烂儿和无法扔掉东西的三种人

在这一章节中，英子给扔不掉的破烂儿分成了三类，而每一类破烂儿的 身旁都会站着对应性格类型的主人:

1. 还在用的东西:其实并不喜欢，只是将就着用的物品。

 逃避现实型:收拾房子的首要前提就是常常在家。但看到乱七八糟

的房子后，本来就不想回家的人就更不愿意待在家里了，心想，干脆就 尽可能地不回去吧，反正那地方对我不具有任何吸引力。

书中讲到这样一个例子，朋子女士嫁了一个并不爱的人，当初结婚的时 候，她带来了两个装满和服的陪嫁箱子，每一天，她都过得异常煎熬， 于是尽量减 少待在家里的时间。而没有女主人在家收拾，房子散 满着杂物，这种乱七八糟的空间情景让回到家的朋子更加困恼不堪，于 是干脆就选择了逃避。她并不是没有想过离婚的，但每次看到这两箱和 服后，子女、父母还有经济的因素会一下子跟她自己的心灵较真起来，

也正是这两箱不舍得扔掉的和服竟然让这段不如意的婚姻又持续了 10 年。 后来，也正因为断舍离的触动，让朋子真正鼓起勇气面对现实，离了婚，

过上了自己的生活。

2. 充满回忆的东西:这类物品可能主人永远都不会再用，只是因为充满

回忆， 因此，物品像被下了咒语一样有着无比强大的能量，让物品主 人一直无法舍弃。

 执着过去型:把过去的物品都收藏起来，因为这些物品充满了回忆， 并且数量大得惊人。这是另一种对现实生活的变相逃避，总是活在过去。

3. 不用的东西:因为心怀不安，所以一直存放着，怕哪一天会用到。

 担忧未来型:所有的物品都要留着，因为指不定哪天需要用上，但

也许这个“哪天”永远都不会来临。有忧患意识是好的，但过度的“未 雨绸缪”却折射出安全感的极度缺乏。

笔者的奶奶的厨房就是这样一种状态。也许是经历过大饥荒，所以奶奶 对饥饿有着与生俱来的恐惧和担忧，因此她的厨房永远都会放置过量的 大米、盐、酱油和其他食物，以备不时之需。但是这些物品又往往总是 被遗忘在那个角落里，直到过期也不曾被奶奶使用过。

No10 屋子里长期堆积闲置物有什么危害

香鱼变成了鲶鱼。想象我们的房子是河流中游的一个小水池。断是进的 阀门，舍是出的阀门。没办法断，于是入口闸门越开越大，并且涌进来 的多是淤泥和垃圾。没办法舍，于是出口闸门越关越小。最后，里面的 水越来越浑浊，淤泥越积越多。所谓流水不腐，我们本想活成一条游去 自如的香鱼，没想到却活成了一条沦陷于淤泥之中的鲶鱼。

堆满闲置物的屋子就像便秘的肠子。如果香鱼变鲶鱼的例子大家仍觉得 很抽象的话，那么下面的比喻会更形象一点。我们的房子就像肠道一样， 长期只进不出，就会造成便秘。而把一部分不要的东西扔掉，就像吃了 泻药，也只是治标不治本。只有调整我们的饮食状态，才能从根源上治 疗便秘。因此，堆积闲置物的屋子也是如此，短期的扔东西策略仍然行 不通。因为正如前面所说，在物质充盈的社会里，我们扔东西的速度总 是跟不上买东西的速度。只有不断地进行断与舍，我们才能保持房间的 通透畅快。

影响我们的运气。作者认为，只要除掉哪些破烂儿、垃圾、灰尘，就能 消除停滞运和腐朽运。通过断舍离，我们肉眼所看不到的运势就能有所 提升。但笔者认为，这里实际上是因为空间上的清爽给我们带来的心情 上的愉悦，进而让我们在生活中更加积极乐观，可以发现以前被忽略的 美和机会，甚至将苦难视为成长的肥料。这样，所谓的“运气”自然就 好了。

容易引起自卑的情绪。正如风水师说的那般，镜子千万别对准床，这里 面也许并非只有迷信的成分。想想半夜起床的时候忽然被镜中的人影吓 一跳，也许这一夜的美梦就这样被华丽丽地破坏掉了。同样，每当我们 下班回家的时候，一天的工作烦恼和情绪本来想在家里得到安抚。可是 打开门的那一刻，假若我们看到的是没有收拾，到处堆满杂物的房间， 我们是否会更加烦恼，甚至怀疑自己的无能，连一间房子都没办法收拾

好呢?这时，down 的情绪估计会比杂物还要丰盈地充斥整个屋子了。因 此，乱七八糟的房间容易让我们否定自己。

如果房间让你感觉太大，那么，请先从桌面和电脑桌面开始，可以结合 网上的一些建议和课程行动，体会断舍离可以给你带来的好处。

No11 实践断舍的办法

第一，着眼于现在。

读者们还记得昨天提到的二维坐标吧。接下来有一个更贴切的例子，想 象我们的房间就像电脑的内存一样满了，需要卸载一些软件，我们可根 据使用频率来决定物件的去留。

第二，取消“客用”物品的“专人待遇”。

换句话说，勿把重点放在非日常上。例如，有一次，我逛商店时，买回 了一套咖啡杯具，想着以后朋友来家里聊天时可以用到。结果，一年下 来，也只用过一两次，其他时间都闲置。其实，大可不必这样做。

第三，找回对自己的信任。

当下想做的事情要赶紧去做，切勿拖延。否则，长此以往，我们容易丧 失对自己的信任。我们无法一蹴而就地实现彻底的断舍离，但正如王健 林所说，我们可以先设一个小目标:每天与自己来一个小约定。例如， 今天我要把这件物品送给需要它的人。一旦我们可以履行这个约定，那 么我们对自己的信任就会增强一些。

第四，由减分法变成加分法。

减分法究竟是怎么一回事呢?实际上，它是一种老是看到自己不完美的 状态，即因为没有做到某些东西，例如跟自己的约定或答应别人的事没 有做到等而产生的自我否定的情绪和心情，长此以往，它就会演变成

No.9 里面所提到的杂乱无章带给自己的第四点危害——产生自卑的负能

量。要解决这个问题，我们大可以换种心态去生活。正如《新生——七 年就是一辈子》里面提到的，世界上没有完美的操作系统，但是系统却 可以不断提升和完善。我们人也一样，没有事物可以十全十美，但我们 却可以从这并不完美的断舍中不断提升自己，改善自己的生活品质。

相应地，我们也换种心态践行断舍离，也许会有不一样的收获哦。在高 中的英语写作中我们常用的一句开场白是“每个硬币都具有两面性”。 这可说是箴言，甚至可以成功说服我们对舍弃的看法。硬币的一面是我 们对即将离去或已经离去的物品的不舍与叹息，硬币的另一方面，舍弃 也不可否认地带给我们许多有意义的变化，例如增强对自我乃至世界的 信任，提升自己人际关系的质量等等。因此，与其为物品的离去而叹息， 不如着眼与舍弃给我们带来的正面影响。

No12 今日总结

如果说昨天是断舍离的序章，那么，今天我们便到了第一关。在这一关， 我们了解了没法扔东西的根本原因和无法扔掉东西的三种类型，并且知 道了长期堆积物品的屋子怎样的影响，最后还学会了四种解决之道。

关键词:

危害，三种人，办法

要点:

1.

2. 3. 4.

房间堆积物品原因之一是:物质丰富的当下我们难以抵抗各种打折 的诱惑。

扔不掉东西一共分为三种人:执着过去、逃避现实、担忧未来。

屋子堆满杂物带来的危害:影响运气、容易产生自卑负能量。

实践断与舍得的办法:着眼现在，不要专门为客人准备不常用的器 具，设立小目标并争取完成，换个角度看问题。

   Day 3 先改变你的思维

No13 思考与讨论

今天的内容并不急于让大家动手实践，而是引导我们思考几个问题: 第一，物品和我，谁才是主角?

第二，打扫的真正前提是什么?

第三，什么才是真正的可惜? 第四，身边人不肯扔掉东西怎么处理可以不伤感情? 第五，我们活着是为了什么?

可以将你对上面几个问题的答案写下，然后下面的内容会帮你厘清这几 个概念。

物品和我，谁是主角?

No14 物品、住所与我

换句话说，在“用”字前面，如果物品是主语，那么就成了“物品能 用”;如果“我”才是主语，那么就是“我会用”。而“物品能用”并 不等于“我会用”。在收拾屋子时，一旦我们把物品当主角，那么我们 永远无法舍弃物品，只有将自己作为主角，我们才会果断进行物品的筛 选。

“当下”意味着什么?

正如交朋友，认识的人很多，但我们不可能同时和所有人都深交。另外， 在时间轴上，过去无话不谈的朋友也可能因为生活轨迹的不同而变得生 疏，甚至无话可说。不要叹息，也不要极力挽留。我们要做的就是顺其 自然，把精力用在维护当下深交的朋友。正所谓知己两三足以，我们也 要用这样的心态看待物品。

我和住所的关系:

关于对住所的意义的思考，其实是在本著作的第二章出现的，为了让书 友们做到更连贯的思考(在践行断舍离的过程中，我们不仅需要认清自 我与物品的关系，更要想透彻自我与住所的关系，因此，本人有意将这 一点放置于此。)不难想象，当下我们之所以如此热衷购买房子，即使 沦落成房奴也在所不惜，无非是想拥有一个家。有这么一句话，家是我 们每个人在外面经历风雨后给予无尽抚慰的港湾。这个港湾有两层含义， 一是从情感上的，我们可以从这个家中得到归属与慰藉;二是从环境上 而言，家是我们最为私密的一处地方，那里可以让我们放松，让我们疲 惫身躯得到一次又一次的修整。如果从第二个层面而言，想象一下，当 我们回到家时是想看到的是无处落脚，布满杂物的空间，还是通透、清 爽的住所呢?一旦想清楚家于我们的意义，我们收拾起来就会更有动力 了。

No15 收拾、整理和扫除 我们需要重新界定以下三个概念:

 收拾:断舍离的关键所在，筛选出必要物品，舍弃不需要的东西， 且是整理和打扫的前提。