时晓伟（石船先生）
路线问题一直是革命的首要问题，走什么样的道路代表什么样的阶级，而这样的问题从来都是由阶级本质来决定的。
当时梁山道路有两条，一个是坚持开展游击战争，最后武装夺取政权，其中代表人物就是苦大仇深有黑旋风之称的李逵，他的口号就是杀去东京夺了鸟位。另一种道路是走改良主义发展道路，其核心思想是上山革命不是目的，而是手段。代表人物就是文面小吏出身的宋江。他大力倡导诏安路线，企图通过朝廷诏安的方式 获得体制内的承认，一刀一枪，搏取功名，封妻荫子，结果是竹篮打水一场空。
虽然梁山好汉已经建立了巩固的根据地，有自己的基层政权，但毕竟这只队伍是群众性自发组织，没有经过艰苦斗争的洗礼，所以出现路线之争都是迟早的事情。加之各位上山好汉出身复杂，来源于五湖四海，三教九流，缺乏严明的组织纪律性和彻底的的革命情怀，对红旗到底能打多久充满困惑怀疑，这样的队伍怎能将革命进行到底？
在当今天子还是有道明君的情况下，贸然发动暴动，武装夺取政权显然是犯了左倾盲动主义错误，不仅动摇不了统治基础，更不会赢得广大人民群众的拥护，蚍蜉撼树，其实是没有出路的。诏安也没有错，走进体制内，致君尧舜上，再使风俗淳，是比较现实的道路。但是错就错在宋江接受招安之前，没有发扬民主，没有深入调研，对革命前途方向性问题出现了重大误判，走上了右倾投降主义的老路，给梁山事业造成了无法弥补的损失。
实践证明，在艰苦卓绝夺取梁山政权的斗争初期，由于路线正确，纪律严明，好汉们齐心协力，根据地的事业就做得顺风顺水，革命战友也无一损失。反之在丧失革命立场，偏离替天行道的组织路线后，再去征讨其他革命队伍，其结果就是损失巨大，一百单八将仅存活二十余人，梁山事业也人亡政息，此中经验教训十分深刻。另外需要说明的是梁山根据地的领导核心也根本没认清朝廷的一贯政策，盲目地接受了招安，结果被朝廷借刀杀人，造成一网打尽灾难性的后果，葬送了梁山好汉来之不易的大好局面。
众所周知，大宋王朝以文立国，开科取士，一向优渥读书人。所以当时还有第三条路可走，那就是各位好汉应当放下大刀梭镖，走下山来，理直气壮地参加科举，正大光明地走进体制内。说不定龙颜大悦，当场封一个镇宅将军，这样岂不是更好？
