本篇不会涉及虚无。

要正经谈道德与法律，就不应该脱离它们的工具属性。而工具，只有在能发挥作用的时空之中才有存在的可能。尖尖的木头曾经是新生代远古人最重要的工具，因为要取暖、烤肉、烧毁森林、征服世界就必须要点火，在当时就只能钻木；可是今天，尽管我们依然离不开火，但木头早已不是必需品了。也有距离我们近一些的例子，比如内燃机让牲畜退休、电子邮件让电报过时、核武器让枪炮很low……所以，既然技术进步是必然趋势，那么时效性就是所有工具的宿命。

如果非要抓着“道德和法律”的“特殊”不放，认为它们是和上面这些能被个体操控的“低端”工具不同的，是阳春白雪的（虽然我对高尚、卑贱之类的定义本身就抱有极大疑问），还有个例子：货币。货币，是个符号，是种工具——你我无法掌控的宏大又无形的工具——它的终将消逝，这已经是我们可感可期的事情：信息技术的发展不仅能将货币全面数字化，也终会用“个人信用”将其取代（正在发生）。如果连金钱、货币都会退出舞台，道德法律又为什么一定不会呢？是一定会才对。

啰嗦一点（以后详谈）面对这种大而无形的概念化工具，先别急着俯首称臣，工具嘛，就是拿来用的，哪个好用就用哪个。即便在形式上被它统治，也是我们选择被它而不是别的工具统治，因为它是当下我能选择的最舒服的被统治方式。但科学的拓展、技术的进步、工具的更迭、制度的匹配，这是人类社会的故事线，工具，都是一样的工具，没有五十步与百步之别。

总之，道德、法律是工具，工具都有时效性，所以道德与法律也会被湮灭。有了这个基础共识，才能谈之后、之后的之后。

我喜欢用发散方式（也叫有依据的胡思乱想）来玩儿这种话题，罗列我的几个精神嗨点：

一、道德法律的消逝必定基于物质的极大丰富（或者人类文明的毁灭，不过我任性地相信在下次重新洗牌之前我们还有足够的发展时间，至少死前能体验过这种富足）；

二、那时，99.9%的人类都是快乐的囚徒，痛苦只能被0.1%的精英阶级享受，当然他们还要维持社会运转，所以道德法律最初只是在无用阶级的消亡（因为没有竞争没有矛盾，大家都是农场里可以每天注射快乐、 健康地活到200岁的鸡），但在神人的小圈子里，它们仍然以类似的形式存在；

三、根据二可推知，那0.1%的人和我们有相似的本质，仍然无法摆脱对意义的追寻，他们必将展开对宇宙的探索，可能倒在这条路上，然后人类此轮彻底玩儿完，也可能成功勾搭上外星文明，展开不同星系、不同宇宙之间的交流互访；

四、基于一，根据三，结合二，可推四，就此圆寂也好、继续升级打怪也罢，都早被samsara睥睨。轮回，才是硬道理。这就是之后的之后。

好像还是到了虚无，噗……总有一天，我要把它写死，哼！