狄更斯的《双城记》第一段话是这样的：  这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。

《乡下人的悲歌》，这是一本一个美国“乡下人”讲述阶级向上流动的艰难和痛苦，是比尔·盖茨的2017年夏季书单中的一本。万斯靠着年迈未上过高中的外祖父母的庇护，在一个相对稳定的环境里成长，参加了海军陆战队，考上了耶鲁法学院，成为律师，跨入中产阶级，实现了艰难的向上阶层流动。

作者万斯分析产生这种现象的原因： 一是空间因素，大城市作为资源聚集区，吸收最优秀的人才，资本，发展优势；二是教育的不平等会让阶层更加固化。三是文化氛围，贫穷、悲观无望、暴力、戾气，如坠泥潭，整个阶层“美国梦”破裂， 不相信未来，不相信自己，也不相信周围的人。

总之，由于历史，地理，文化等外在条件影响的，阶级固化不可避免成为现象级问题。

富人是不愁吃的猫，高兴就晒太阳，不高兴了就出来逮耗子耍着玩，穷人就是耗子，要活着就得狠狠偷就得像亡命之徒一样掰命逃。压的喘不过气来财富的两极化和阶层的固化是一个非常无奈的事情，一般家庭的孩子即使有机会逆袭，也必须非常刻苦和努力，而上层阶层的孩子，只要做到不做错，就已经在上层了。可是，他们不仅是没搞砸，还往往做的更好。

即使一个社会不乏上升通道，也并非每一个身处底层的人都能上去。抱怨上升通道的缺乏和狭窄显然不能代替自我反省和自我成长。上升，除了需要梯子，还需要具备爬梯子的能力。没有强烈的意愿和足够的能力，即使有无数的梯子摆在我们面前，也是形同虚设。把握当下，了解未来的最佳方式就是阅读。而《乡下人的悲歌》中万斯的心碎历程对我们当下和未来都非常具有借鉴意义。

（一）觉醒。抱怨解决不了任何问题，用逃避的方式处理令人不安的真相，或者是假装现实比真相要好，这种倾向固然能带来心理学上的复原力，但同时也加大了寒门正视自身的难度。

公共政策会起作用，但没有一个政府能帮助我们解决我们自身的问题。要赢得好机遇，我们这些乡下人必须靠得觉醒。思考如何改善境遇，主动权仍在自己手中。要学会时间管理，自律，不断学习。尽可能剥离阶级本能性、被动性情绪，学会思考，学会主动。

贫困最可怕的，不是物质的贫乏，而是对人思想的影响，陷入贫困的思维模式，甚至智商都会降低，这才是真正的贫困。作者万斯即使已经逆袭成功，但还是“每一次发生不好的事情，即使是与别人貌似意见不同这样的小事，也完全退缩。就像乌龟一样缩进自己的壳里”“不知道怎么处理人际关系所以试图逃避”。

（二）拓宽自身视野，接触更大的世界。互联网时代拉进了精英阶层和普通人的距离，使普通人有机会了解优秀的人思想和状态，这在以往是很难想象的。

在一个读书群里，群主小龙女老公有个朋友，有朋友到他家聊天，他喜欢让两个女儿坐边上，他说要她们从小见识到成功的、有趣的、优秀的男人是什么样子，不至于走向社会随便就跟别的男人跑了……这个故事暗示了穷人和富人最大的区别不是社会财富和地位，而是是思维方式和价值观念。

海军陆战队帮作者形成了良好的健康饮食卫生等习惯，让他学会时间管理、自律，教他平衡处理个人财务，改变对自己的期望。作者女朋友乌莎本科在耶鲁，知道哪几家咖啡馆最好，哪几家餐厅最棒。她的学识也非常渊博，仅凭直觉就能意识到常人根本没有发现的问题，她也经常鼓励作者寻找那些尚未发现的机遇。

学习运用富人思维。

永远和比你知道更多的人在一起。

（三）不相信转变性的时刻，而是一个持续不断的过程。世上童话般美满的故事只不过是在即已美好的基础上锦上添花。

从作者意识到真正的社会资产的价值：我们周围的人脉和机构构成的网络有巨大的经济价值，通过它，可以找到合适的人，确保我们有机会；也体现在从朋友、亲人、同事和导师身上学到东西。到作者有意识的培育社会资产，给身为记者和意见领袖的大卫•佛伦的网站捐过款，从而得到大卫的职业指导建议和作者最崇拜的公众人物说上话。

挖掘并利用社会资产是一段过程，没有一定量的积累和行动，站在阶级圈看一百年，也进不了那个圈子。就算有一天侥幸有出头之日，保不齐一场意外又被打回原形。

最后，正如吴军教授在《硅谷来信》中所言，这个世界不欠我们任何东西。对于那些试图在金字塔上爬几个台阶的人来讲，最需要具有的不是抱怨社会的不公平，而是要付出足够多的努力，同时把注意力放在最该关注的地方。脚踏实地做点事情，我们的生活才会更好。

路漫漫其修远兮……