第一章
道如果可以用语言来描述,那就不是恒常之道;对象如果可以用概念来指称,那这概念就不是终极概念。“无”指宇宙天地产生的初始,“有”指自然万物形成的母体。因此,“常无”体现了宇宙之道发展变化不可言喻的精微要妙,“常有”体现了宇宙生成变化之初始状态。“常无”和“常有”同出于道,称谓不同,但又都具有幽深奥妙的特征。道作为终极存在,是宇宙万物一切奥妙产生的根源。
第一章
道如果可以用语言来描述,那就不是恒常之道;对象如果可以用概念来指称,那这概念就不是终极概念。“无”指宇宙天地产生的初始,“有”指自然万物形成的母体。因此,“常无”体现了宇宙之道发展变化不可言喻的精微要妙,“常有”体现了宇宙生成变化之初始状态。“常无”和“常有”同出于道,称谓不同,但又都具有幽深奥妙的特征。道作为终极存在,是宇宙万物一切奥妙产生的根源。