决定一个家庭的兴衰，从来不是儿子，是儿媳!进门那天就注定了，女人进门，不只是添个人。
一个女人走进你家门，带来的，从来不只是柴米油盐、锅碗瓢盆那么简单。她可能是福星，也可能是劫数，是帮你撑伞的人，也可能是拔伞的人。
《左传》有言:"内助不和，虽多福不能享。"
你若以为娶妻不过添口人吃饭，那便未免太小看这门亲事了。古人看婚姻，讲"门当户对"，实则不是看财富，而是看气场，看根骨，看这人入你家，是助你一程，还是毁你一段。
如今说"娶儿媳"，大多只看一个:漂不漂亮、会不会做饭、愿不愿生娃。但《诗经》不是这样教的。
真正的好儿媳，是"进门不惊风雨，开口能安家国"，《诗经·邶风·静女》里写道:"静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。"
这一段话，不是艳情，而是家教。
静女之静，不是寡言，而是有分寸，她不张扬、不逞强、不出口伤人，却能一语化冰、三言定局。
一个女人说话的样子，就是她的底子。她嗓门一高，全家孩子都紧张;她冷嘲一句，婆婆夜里难眠;她若张口就是"我们家"、"你家人"，这家，就散了半边。最厉害的女人，不靠吼，靠一句话让人愿意听。
孔子在《论语》中说:"言忠信，行笃敬。"一个好儿媳，说话有温度、有信义、有分寸，是润物无声，也是家庭风水的奠基石。若她一开口，全家都沉默，孩子心惊，公婆紧绷，丈夫烦躁，那不是来过日子的，是来讨债的。
起居有序:她生活的样子，决定一家命运你看她起床，是不是天还未亮，就轻手轻脚去厨房;你看她洗衣，是不是衣服叠得一丝不苟、整齐如新;你再看她待人，是不是送人出门要叮嘱一句"慢点开车"。
《礼记·内则》讲:"妇事舅姑，敬而无失;
动静有常，内外有度。"一个女人若进门三年，屋里仍乱七八糟、孩子像野猫似的疯跑、男人夜夜不归，那不是她一个人的问题，而是整个家的劫数。起居有序的女人，是家的守门人。她不会怨天尤人，不会将坏情绪倒在饭菜里，而是静静把日子熬成茶，把情绪煮成汤，让你这家，即使风雨，也能稳稳站着。
你若娶了个处处嫌弃、事事挑刺的女子，她不是媳妇，是检察官。你若娶了个终日不修边幅、日夜沉溺短视频、三餐不定的，她不是妻，是警报器。《孝经》中有句话，寒彻骨:"夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。"
一个女人进了门，最能试出她性情的，不是怎么对你，而是怎么对你的父母。她若能耐下性子听婆婆唠叨，哪怕不赞同，也不翻白眼;她若能主动问候、不嫌弃老人家唠叨，这不是卑微，是心里有德。要知道，敬老之人，心中有根;嫌老之人，日后自苦。有句老话说得极狠也极准:"敬公婆者，心软;嫌公婆者，骨冷。"一个好儿媳，不是天生的圣人，而是知道这个家不是她一个人的舞台，是一群人的柴米岁月;她知道今日之你终有老时，她所播的种，必有后果。你若娶进门的，是一脸嫌弃、处处翻脸、时不时摔门的女子，别指望她以后能端你一杯水。
《国语·晋语》载:"妇人有四德，言行容功也。"可惜时至今日，许多人却只看脸蛋与身段。一个女人能不能与家同甘共苦，不在婚礼那天说的誓言，而是看她能不能在最苦的时候，不离场、不弃守、不失格。若她常说:"我不是来伺候人的";若她总在你最难时，说"我图什么嫁你";若她在你落魄时把你父母当累赘、把你当负担，她不是来成全你，是来审判你。你富，她如锦上添花;你穷，她如雪上加霜。真正有福气的女子，不是嘴甜的，是共熬过苦的。她守得住穷日子里的一颗菜，也扛得住富日子里的一个局。哪怕她没文化，不识字，她也会在你疲惫时递来热毛巾，在你困顿时拍你一把肩膀，那一刻，胜过千言万语。
不是什么女人都能做儿媳。"妻贤夫祸少，妇顺家必宁。"古人把女人比作屋梁，顶得住，一家不塌;断了，一家散尽。
娶妻，是改命;娶错，是送命。
如今婆婆们常说"儿媳难处"，殊不知，有些女人，原就是来讨债的，不是冤家不聚头。也有女人，是带着前世恩情来你家报恩的，不看一眼，你都不知道什么叫好命。
愿你家门前，迎进的不是风霜，不是债主，是一个肯与你共老、懂你父母冷暖、撑你孩子未来的人。
她未必惊艳众生，但她若在你家站稳脚跟，整个家，从此都有了骨头和血脉。
你说，这样的女人，是儿媳，还是菩萨?
