我不知道真理在哪里。我只知道，远离错误，就是靠近真理。
人的一生犹如白驹过隙，非常短暂。不仅如此，在短暂的一生中，还隐藏着许多荆棘和陷阱。稍有犯错，就可能陷入难以挽回的险境。因此，留给我们犯错的机会并不多。可是，人的生命过程决定了其必须要经历错误才能更好的汲取经验并成长。
真实的世界不允许我们频繁的试错，从而得到正确的经验。听从长辈和师者的教诲往往无法深刻的领悟到该有的教训。很多道理只是听着顺耳，行之却难以合一。归根结底，还是没有体会到错误带给自己的伤痛。从这一点说开来，那些企图通过小事来习得大道的做法也有同样的不足。通过这种途径获取的经验，在很多生死存亡的场景下。其中的人往往会变得优柔寡断、举棋不定。因为，那些不痛不痒的所谓经验，在紧要关头，处于情境中的人们根本不会意识到它们的存在，只剩下人的本能在发挥着作用。
如何用最少的代价获得错误带给自己的真切教训呢？你需要一部真实的历史书籍，把自己带入到历史中那些和自己想法一致的角色。他们的命运很大程度上映射了自己的结局。如果自己的代入感很强，历史角色的惨痛经历，会大大加深自我对错误的感受，从而深刻反思。
例如：汉武帝时期，李陵请兵五千，寻找匈奴单于庭作战，试图以寡击众。武帝赞赏李陵的勇气并答应了他。然而，李陵遭遇了匈奴单于的埋伏，援军又迟迟不到。匈奴之兵却越聚越多。粮尽矢绝之后，李陵只剩四百步卒，最终战败投降。武帝闻之十分愤怒。朝堂上，群臣皆声讨李陵的罪过。唯有司马迁说：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒蘖其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之，转斗千里，矢尽道穷，士张空弩，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也”。当我读到这段历史的时候，我为太史公的正义言辞拍案叫好！甚至隐约间回到了那个言语嘈杂的朝堂，暗暗为太史公的大义点赞。然而，读到后来太史公受刑的遭遇，我深感震惊。我万万没有想到，太史公的腐刑竟然是因为这样一句话。在我看来，非常正确的一句话。后来，这件事在我心中久久徘徊，时常想起。很久以后，再想起这段经历，不禁对朝堂上那些唯唯诺诺的臣子们有了一丝谅解。或许，他们的做法，在当时的局势下，有着某种程度的正确性。而太史公的秉公直言，也成为了我难以企及的勇气之举。
后来，我经常会想，在武帝的盛怒面前，看着满朝附和的大臣，我如果是司马迁，我能说些什么呢？我又该如何说呢？我不禁陷入沉思，久久不能发声，以至语塞。或许，有一种言辞能让武帝转怒为喜。然而，在没有十足的把握下，谁又敢冒着生命危险尝试？我所能做的，只有远离太史公的错误，雪藏心中的正义，与众位大臣一起附和，而已。
真理在哪里？或许在后面的历史中，某位神人语出惊人，改变了满朝文武。但是，在没有看到这位神人以前，我选择远离眼前的错误行动。然后，静静等待真理之光的到来。
