01
人生只有这么一个结果，那就是从娘胎中来，到坟墓中去。
出生和离开，我们只经历中间这个过程。在这个过程中，你将碰到不同的事儿，遇到不同的人，享受到不同的人生。
有诗云：“经历百转千回，终悟大道人生。”
经历中间这个过程，你会感受到人情的冷暖，你会明白人心的险恶，你会知道谁是你的好朋友，谁是匆匆而来，匆匆而去的过客。
在这个世上，过客太多了，挚友和亲人太少了。有些时候，就连亲人都会离我们而去，又何况是那些毫无感情的陌生人呢？
一般来说，年轻的时候我们都喜欢广交朋友，认为这些人会陪伴我们走下去。殊不知，有百分之九十九的人，他们都消失在了时光当中。
唯有那百分之一的人，留在了我们的身边。
当人活到了一定的年纪，才会彻底明白，只有微乎其微的一小部分人，才会陪伴我们到老。
02
一位70岁老人的感慨，只有这些人，能陪伴自己走向人生的终点。
杨大伯退休已经有十年的时间了。在这十年的经历当中，他见识过人情的冷暖，也明白何为人生的卑微，知晓啥是晚年生活的不易。
刚退休那几年，杨大伯经常跟亲戚朋友联系。在他看来，如今老了之后，终于有时间跟亲戚朋友搞好关系了，所以他希望亲戚之间可以和谐相处。
不过，亲戚之间的感情永远都是最为“浅薄”的。所谓“有钱有酒真兄弟，患难何曾见一人”就是这般现实。
有一次杨大伯住院了，家中因房子装修而用光了积蓄，暂时没有存款，所以儿女找亲戚借钱给杨大伯治病。但是，亲戚却死活不借。
在这些亲戚看来，杨大伯的生死跟他们一毛钱关系也没有。与其把钱借给杨大伯这一家人，不如看看这家人有多倒霉。
幸运的是，杨大伯的几个挚友给他凑了十来万，让他度过了这次危机。在出院报销之后，杨大伯立马就把钱还给了这几个挚友。
从此之后，杨大伯就很少跟亲戚来往了。他心想，我对他们那么好，他们却希望我的家庭倒霉，哪有这么做亲戚的呢？
03
杨大伯总是跟自己的儿女们说，亲戚终究是不可靠的。别人只会“见不得人过得好”，甚至还会落井下石，还是不要过分靠近比较好。
在杨大伯70岁那年，他自己也在思考，到底什么人值得交往一辈子呢？
百分之九十九的朋友，都是过客。有钱有势的时候，我们自然会有无数的朋友。可没钱没势的时候，你也就倒霉了。
绝大多数的亲戚，他们希望你过得比他们差，甚至一日不如一日。他们想法很简单，自己过得比别人好，那就够了。
所谓的同事或者工友，不过是逢场作戏的人罢了。在单位工作的时候，双方还可以称兄道弟。可一旦离开了岗位，谁还认得谁呢？
能够留在我们身边，甚至陪伴我们到老的人，其实少之又少。
思考到这里，杨大伯也就感慨，朋友遍天下，知己有几人。在这个人心难测的年代里面，能够信赖的人终究太少了。
能够陪我们走向“人生终点”的人，只有这4类人。
04
第一类人：老伴。
当人老了之后，谁跟我们的人生目标一致呢？并非是别人，而是跟我们同床共枕的老伴。
老伴，他们就像是战友一般，陪伴在我们的身边。不论我们遇到了什么，他们都会跟我们“共进退，同荣辱”。
我们和他们虽然没有血缘上的联系，可几十年来的相互磨合，却让我们之间产生出一种“胜似亲情”的感情。
你在何方，我就在何方。你如何生活，我便如何生活。平淡至极，携手一生。
第二类人：儿女。
中国人有个特别刻板的观念，那就是“养儿防老”。养儿防老的观念，其实没有错，而且它还是我们传统的文化之一。
父母对于孩子的感情，并不能用“养儿防老”这四个字来表示，而应该用“互相尊重”这四个字来概括。
父母养育了孩子，孩子也该尊重父母的不易，以自己的行动来守护父母的下半生。能够相伴，本就不易。一切，都是“有今生无来世”罢了。
05
第三类人：挚友知己。
上文中的杨大伯之所以得救，就是因为他的挚友知己主动给他凑了十来万。如果这双方不是过硬的关系，又有谁会借钱给他呢？
人到晚年，如果有两三个能够谈心，能够互帮互助的挚友知己，这本就是一件三生有幸的事儿。因为有太多的人，他们连知己挚友都找不到。
第四类人：自己。
人活着，其实就是跟“自己”相处一辈子而已。在灯光下，我们的身后终究有着一个“影子”，它跟了我们一辈子。
曾有人说过，你的影子，就是另一个你。不过，这两个人都是相似的。你还在，他仍在。你不在，他也会烟消云散。
唯有跟自己搞好关系，我们才能过好往后余生。因为自己的终点，只能由自己到达。仅此而已。
文/舒山有鹿
