红楼梦开篇就出现了两个人，一个叫甄士隐，一个叫贾雨村，这一真一假，亦真亦假，也引出了后面一连串故事。甄士隐就实实在在算得上隐士牌人物的对应。
甄士隐原名甄费，是一个谐音，真废。在作者曹雪芹看来，一个在势力世界中不会想方设法向上爬，不会卖官鬻爵，不会搞蝇营狗苟的人就是一个废物。而隐士在塔罗牌中可以算得上远离世俗不在意浮华的人了。相同之处不止于此。甄士隐是一个非常有学识有文采有智慧的人，而在塔罗里，隐士牌同样有这个特点。隐士所站的高山与所有大牌中的高山都不相同，隐士牌的高山只能看得到山尖，而且是纯白的雪山。白色代表的是内心的纯洁与纯粹，对应了他不会蝇营狗苟，不为世俗名利所污染。不看重物质，重视才华与知识。何以见得，他和贾雨村不过是偶然相识，因为贾雨村高吟一联，觉得他有学问，很惜才，得知贾雨村要考试缺盘缠，于是想都没想让书童取了五十两银子两套冬衣，赠给贾雨村。五十两什么概念。当时最中国最伟大的短篇小说家蒲松龄给别人当家庭教师一年收入不到二十两，也就是说甄士隐一次性给了贾雨村一个家庭教师两年半的工资，就别说是当时的社会环境下了，就是放在现在的社会环境下都是鲜有的。所以曹雪芹给他取了甄费这样有些反讽的名字，看起来是在讽刺甄士隐他无能，不知道如何让自己往高处爬，像别人一样为自己牟利。实则实在讽刺这市侩的世俗，污染人心。
隐士牌所站的山峰是非常高的，这个高度也能体现出他和别人思想境界，思想高度的的不同，遗世独立。后来甄家出了一系列问题，先是爱女被拐，后是家被火烧，换作别人估计早就被打垮了，但是生命的觉醒似乎就是要经历无尽的苦痛才能大彻大悟。有一天甄士隐拄着拐杖散心，遇见了跛足道人，听了一首好了歌，突然就悟道了。隐士牌中，隐士举着的六芒星灯就是在找一条出路。而这六芒星灯就是更高一层的智慧，是指引隐士找到方向，开启内心，使他通达的一个重要的东西，其实六芒星灯就是跛足道人的好了歌，听罢好了歌，顿悟的甄士隐加了注解。
“陋室空堂，当年芴满床，衰草枯杨，曾为歌舞场
珠儿丝结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧。
训有方，保不定日后作强梁。
择膏梁，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使枷锁扛，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。”
可以看出他是真的悟了，也放下了。只不过塔罗中隐士这张静态的牌，我们只能看到他领悟的过程，却没能看见他得道之后与神仙飘飘而去的画面。
