《高墙与鸡蛋》是村上获得耶路撒冷文学奖后，站在领奖台上的一番演讲。
耶路撒冷这座城市体现着长期巴以冲突的缩影。在这里，巴勒斯坦人和犹太人之间隔着一道隐形的“柏林墙”，生活在一处却又时刻防范着彼此，政治上不休的争议也是朋友们劝阻村上春树拒绝“耶路撒冷奖”的缘由。
以色列和巴勒斯坦整个冲突历史
“接到获奖通知以来，我本人也一再自问：这种时候来以色列接受文学奖果真是妥当的行为吗？不会给人以支持作为纷争当事者一方、拥有占绝对优势的军事力量并积极行使的国家及其方针的印象吗？那当然不是我所希望的。我不认可任何战争，不支持任何国家。”
—— 村上在演讲开篇通过抛出这个问题，来表明自己的立场和态度——“假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋，我总是站在鸡蛋一边。”
众所周知，村上最擅长的手法就是运用大量高超的比喻技巧，所谓的高墙叫作体制（System）。而每个民众或多或少有着自己的脆弱外壳，则是”鸡蛋“。比起坚硬的高墙，鸡蛋若是直接冲击则毫无胜算，然而鸡蛋有着高墙所没有的东西——内在柔软的灵魂。
我想，村上在此想呼吁的是，让每个人都意识到“不能让体制利用我们，不能让体制自行其是。不是体制创造了我们，而是我们创造了体制。”
对于即将毕业步入社会的我来说，想到的是50年前的日本民众社会和现在的中国民众社会，年轻人的生活惊人的相似：
因此落到实处，《高墙与鸡蛋》对我的直接触动，是除了深刻战争，政治武器对民众的摧残以外，还有“贸易战”这样悄然无息将民众卷入水深火热中的软性战争。
“中美贸易战”与“心冠疫情”或多或少地燃起了中华民族的使命感，而对于每个年轻人，意味着要肩负比上一辈更艰巨的历史任务。购房压力，工作强度，丧文化的起兴等等，无一不在挑战着鸡蛋脆弱的外壳。
“ 我写小说的理由，归根结底只有一个，那就是为了让个人灵魂的尊严浮现出来，沐浴光照。经常投以光线，敲响警钟，以免我们的灵魂被体制禁锢和贬损。我坚信这正是故事的使命。不断试图通过写生与死的故事、写爱的故事来让人哭泣、让人惧怕、让人欢笑，以此证明每个灵魂的无可替代性——这就是小说家的工作。我们为此而日复一日地认真编造故事。”
想到这些，再读一次演讲内容，萌生了不一样的想法。我在村上的这段话里，捕捉到“NLP层次理论”的身影。
无论何时，无论何境，都不要忘了，真正重要的不是看似强硬实际脆弱的外壳，而是柔软而有温度的灵魂。
