“世界那么大，我想去看看。”

最近，一份被称为最具情怀的辞职信火遍了微信圈，之所以产生如此大的共鸣，是因为这名老师做了他人之不敢为，亦圆了很多人心中潜藏之梦想。

不过，如我所料，共鸣之后，各种质疑声又冒出来了，旅行费够吗？家庭怎么办？旅行结束之后做什么？不负责任，不考虑未来，这要花多少钱，把这些钱补贴家用不好吗？更有让人哭笑不得者，去捐款不好吗？

对此，我想说的是，“老师，世界那么大，必须去看看”。

所有的质疑者，在我看来，皆是一群懦夫而已，妄想把自己的没有勇气、犹豫不决、优柔寡断传递给他人，我坚信，人到山前必有路，船到桥头自然直，既然已做决定，且这个决定是发自内心，那就果断上路，勇敢去坚持，当发自内心喜欢一个东西，爱上一个东西，追寻一个东西时，万事万物都会在无形中帮助你，无须担心，无须烦忧，只需坚守信念，勇敢去做。

更何况，文天祥可以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；范仲淹可以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；杜甫可以“安得广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜”；屈原可以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；我们呢，我们一不为黎民苍生，二不为江山社稷，三不为天下太平，只为自己选一条曲径小路而已，这有何不可，连这点气魄都没有吗。

那，世界大吗？说大不大，说小亦不小，那，为何必须去看看？

日落月升，春夏秋冬，从呱呱落地到白发苍苍，人生如戏，戏如人生，到底何为人生，除却生死，剩下的，便只有情绪，在我看来，情绪即是人生。

情绪与人的天性相连，它从不骗人，酸甜苦辣，悲欢离合，若与天性相悖，情绪断不会反其道而行之，明明是天性使然的大欢喜，情绪断不会伤从心生，明明是离别之苦，情绪绝不会喜从心来，当天性找到情绪，此心如明镜，当天性迷上情绪，便是完成一个我。

人们爱谈理想，爱谈未来，爱谈人生，其实，都是在为自己的情绪强加一个虚幻的意义，意义本无所谓有，无所谓没有，有了情绪，意义的存在才有价值，有了情绪，人才可以活出自我。

可茫茫人海，却从哪里找寻这情绪，我觉得，靠的便是“差异”二字，让自己云游四方，不断行走，不断经历，自然会离心中的情绪越来越近，世界之大，烟波浩瀚，本就该胸怀天下，若整日固守朽木桩，鬼才知道天性使然是何方圣物。

对于找寻情绪，还有一个很奇特的方法，那便是“梦境”。

梦境，虚虚实实，真真假假，让人难辨难分，梦境中，时而让人恍若神游太虚，时而又让人感到如此真切，似曾相识。

昨夜，我便入梦，四月天，恒山脚下，伴着青莲居士游山玩水，一路柳絮飘飞，河灯绕岸，有道是，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

悬空寺下，云雾缭绕，苔石铺路，在立起的碑石旁，太白提笔，笔锋如游龙，片刻间，便写下壮观二字，太白惊叹道：“此景，蔚为壮观！”山间适时飘起细雨，真不愧为“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”

梦醒时分，怅然若失，此间梦，不可得。

梦，如一面镜子，断断续续，照出一个人的心境，做了噩梦，那必然是一段不堪的往事，是残存在心中某处的悲伤记忆，亦或是担忧在尘海中的一粒沙；做了美梦，那必然是心中所向所往，可思而不可求，亦或是取走心中长久积存的心结。

对我而言，或是因为总会忘却烦恼事，因而美梦居多，小时候，梦见自己在云端飞，天地寥廓，尘寰空灵，盛世美景一览无余；国中时，彻夜梦见自己身居王府，灯笼火红，烟花灿烂，故友至此豪饮三日，空谈天下，醉成烂泥；又后来，常梦见自己云游四方，大漠孤烟，长河落日，水光潋滟，山色空蒙。

为梦者，有所思，有所求，有所衷，有所想，庄周一梦，虚假难分，南柯一梦，归隐道门，黄粱一梦，皆如幻梦，梦境若桃源，身在其中，无拘无束，怡然自乐，忘情的释放本心，忘我的绽放情绪，梦中的情绪，如此纯粹，如此真实，不参杂任何杂念。

苏轼找到情绪，无论天南海北，亦能乐享春华秋实；孔子抓住情绪，不知老之将至矣；老子忘掉情绪，骑青牛遁西传法；释迦摩尼掌控情绪，菩提树下化身佛陀；

大圣人们总会找到办法，让天性恋上情绪，忘掉情绪，超脱情绪；可芸芸众生，却往往只能追赶情绪，春宵一刻值千金，短暂的芳华之后，桃花随水飘零，情绪烟消云散。

对于情绪，你追它跑，你寻它逃，一辈子……

可纵然如此，也要一直追下去，没有情绪的牵引，宛如漫步死水潭，朝朝暮暮，无穷尽也。

世界那么大，抬起头，看远方的天空，群星明暗沉浮，寻着最动人的那颗，去吧。

世界那么大，必须去看看。

最后引用一段文字

“什么是世上最大的谎言？”

“在人生的某个时候，我们失去了对自己生活的掌控，命运主宰了我们的人生，这就是世上最大的谎言。”

“这种事没发生在我身上，别人希望我成为神甫，而我决定当个牧羊人。”

“这样最好，因为你喜欢云游四方。”

       ——《牧羊少年奇幻之旅》