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《传习录》里有一段关于“心即理”的论述。先生曰“心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎？”爱曰“如事父之孝，事君之忠，交友之信，治民之仁，其间有许多理在，恐亦不可不察。”对此，先生回复的那一段话真是精彩绝伦之极，反复研读多遍，仍不敢胡乱释意，只是照自己的理解用在自己的生活里而已。
先生说“天下又有心外之事，心外之理乎？”还针对徐爱的疑问进行举例论证，举了事父之孝，事君之忠，交友之信，治民之仁的例子，没有讲恋爱之情。我想着将“心即理”推广到恋爱之情，倒也很有意思。
2
和一个成熟的男人谈恋爱是种什么样的体验？
他会在过马路的时候，拉着我的手；
他会在压马路时，让我走在道路内侧；
他会在每个月的那几天为我煮上红糖水；
他会在每个节日里请我吃饭、送上礼物；
他会在我不开心时，任我发脾气，从不还口。
这种无微不至真是让我毛骨悚然，总是有些不自然。
两个独立生命个体走到一起，连性别都不同，刚在一起没多久，却对你的需求把握到位，无孔不入。原因只可能有三个：要么学识修养很高；要么阅女无数或对前一位用情很深，实践出真知，才有了现在的驾轻就熟；要么他不是直男。
可惜，无论哪一样，都不能作为真爱的证据。爱情不是礼仪，就是把绅士的全套礼仪全部把握精通，他不爱你，没有要和你共度一生，又有什么意思？这种无根之枝叶，时间久了便会枝枯叶败，蜻蜓点水，不走内心。
如果仅仅是为了尽义务而绅士，那不过是外在的于事事物物上习练，和台上的戏子何异？
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再有一种人，你不和他在一起，他说活着没意思想去死，你说“你看，他为了我，连命都不想要了，这还不爱我吗？”
亲，这不叫爱情，这叫心理素质差。就像张学友《情书》里唱的，“他曾为了你的逃离颓废痛苦，也为了破镜重圆抱着你哭；啊可惜爱不是几滴眼泪，几封情书”
有些人的爱情，只是要感动自己，所以做出些感动人的样子。和你谈恋爱会这样，和别人也会。他是他爱情的导演、编剧和演员，无论和谁，总要上演这样一番惊天动地。感动了你、感动了自己，感动得自己都相信这是爱情了。
如此委屈自己和他在一起又有什么意思？当断不断，必受其乱。趁着时候尚早，及早抽身吧。
4
直到遇到他！他不懂浪漫，没有套路。
有时候，我都不知道他爱我什么？直到后来：
他不知道压马路时让我走内侧，却经常在马路口等绿灯时，千叮万嘱“就算是绿灯，也要慢点，因为有些司机会抢行”；
他不知道套路，却有求必应，买我爱看的书给我、规划着以后的书房；
他记下我提的每一个要求，“奥，原来是这样啊”，一点点学习、进步；
他是牛脾气，遇到事情总是一根筋，知道了他这样会伤我的心，于是在手机锁屏里写下座右铭“不和她吵”。
他不知道套路，可以学啊！他就是所有的套路都不懂，我一样会有和他共度一生的勇气，因为我知道无论将来遇到什么事情，他总会和我一起建立新的应对体系和属于我们自己的套路。最浪漫的事，就是两个相爱的人一起成长、磨合，慢慢把“不知道”变成“知道”。
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如同树木，真爱你的心便是根，许多有爱温馨套路便是枝叶，需先有根然后有枝叶，不是先寻了枝叶然后再去种根。
有了这个根，我可以和你拥有所有温馨；没有这个根，空有些枝枝蔓蔓，总是有种一拳打在空气里的感觉。
遗憾的是，我们常常只能看到枝叶，看不到土地下的根。根不能看到，被泥土遮拦，唯有用心去体悟。心不同，感受到的就不同，同一件事，见仁见智。譬如学得好不如嫁得好，有人看到了嫁得好或娶得好能少奋斗几年，有人看到了婚姻是自己的、是一寸光阴一寸光阴走过的。再譬如结了婚之后，有些傻女人会将别人的老公和自己老公比较，指责自己老公，“人家过节送老婆了项链，你就说了句节日快乐”，其实她忽略了这许多年自己老公连厨房都不让她进；“人家老婆都不用下厨房做饭”，其实她忽略了自己老公从不和她争论、凡事顺着她；“人家老公什么都让着她”，其实她忽略了自己老公每次走在路上都要牵着她的手。
寻找真爱问题的本质并不在于，他让不让你下厨房，你能不能养尊处优，他有没有送你花，他牵不牵你的手，这些表象、直白的东西，而在一颗心，在于面对你的需求，他的反应！是改变，还是不理解进而我行我素。
怎么才能体悟得到这颗心呢？
在心学里，就是要靠每天的格物致知，去诚意明心。只有自己能够抛开功名、利禄、虚荣、金钱、色相的浮云，擦干净蒙尘的心，明心见性，诚其意，“此心纯乎天理之极”，才能找到真爱。毕竟爱情是两个独立健全灵魂的契合。自己的心尚且不成熟，又怎么和另一颗心契合。
真正的爱发自心性的本源，根深则叶茂，叶茂则色荣，寒来暑往，冬来有“千树万树梨花开”的盛景，春至有“两个黄鹂鸣翠柳”的朝气；夏来有“晴川历历汉阳树”的繁茂，秋至有“霜叶红于二月花”的迷人，取之不尽，用之不竭，天长地久。
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