01
P终于结束了多年如监狱般的婚姻，她很喜悦，因为每一口空气都是自由的味道。
她去学插花，去学唱歌。
P走到哪，都是奇怪的眼神。
城市很小，前夫离婚后，仍不依不饶，把P丑化成悍妇，让全世界与P为敌。
一天，P去学插花，老师突然冒出一句。
“学学插花也挺好，要不天天郁闷，怎么过日子啊。”
P有点不舒服。
老师又接着说：我也挺理解你的，一个人过日子挺不容易的，我这有合适的，肯定帮你介绍。
P更加不舒服。
老娘现在过得舒服自在，怎么就郁闷了？怎么就不容易了？你觉得夫妻绑在一起幸福，我觉得一个人潇洒自在，怎么就变成你眼里可怜的失婚妇女了？
P当时什么也没说，只是后来她就不去上课了。因为她不喜欢别人看她惨兮兮的眼神。
02
L全家靠经营一个小照相馆生活。近年来，存储、打印技术越来越发达，分流了这个小照相馆的经营收入。
他的左邻右舍店面都改行了，有卖汉堡炸鸡的，有开按摩店的，但只有他，守着自己的老本行，不愿意轻易转向。
过年，亲戚问他：你家孩子上初中，补课正是用钱的时候，你那个小照相馆能负担得起孩子么？
L低下头，没说话。
亲戚又说：要是负担不起，趁早转行，我看开个彩票店比你那赚的都多。要不要我给你问一问？
L想伸手堵住亲戚的嘴。但他没这么做，而是换了个远一点的位置坐下。
从此以后，L和那个关心他的亲戚开始保持距离。他感谢她的好心好意，只是L没感觉自己生活得哪里不好，女儿没怎么补课，成绩也不错，而且L对孩子没有过高要求，踏踏实实的学习就行。怎么在亲戚眼中，他就变成一个连孩子都养不起的人了？
03
“好心提供帮助，别人却不待见。”很常见。
坐公交车的时候，你看到一个白发老奶奶想给人家让座。老奶奶像钢铁一样大力的双手把你摁下，坚决不坐。你越让，她劲道越大。其实老人家的潜台词是：我看起来有那么虚弱吗？人家健康着呢！
去串门，主人有腿疾。你越是表现出别让他多行走，他越爱走给你看。屋子里来来回回穿梭，又是拿拖鞋，又是拿水果。走了还要送你出门两公里。其实主人的潜台词是：你以为我腿疾行动不便，其实我腿好着呢！
生活中这样的例子实在太多了。还记得江歌案吗？江歌家庭并不富裕，母亲想尽办法为女儿讨回公道，即使这样，她也明确可声明不需要社会捐款。许多捐款的人不仅没得到一句感谢，反倒被骂，也是这个道理。她不希望被当成弱者，不需要怜悯。她要有尊严的活着，而不要活在大众悲悯的眼神里。
许多人秉持着固定的价值观：夫妻和睦，钱财丰厚，身体健康，才称为幸福；所有达不到这个标准的，统统被归为不幸。其实世上哪有一成不变的幸福？英语有句谚语：one man’s meat, is another man’s poison.
04
当怜悯一个人的时候，我们已经在内心深处视他们低人一等。
只是我们真的判断得正确吗？
我们相信嫁给有钱人，就会幸福。可阔太太们除了有钱，更多的是婚姻和生活的一肚子委屈。
我们相信坐在办公室里，收入稳定的政府工作人员就一定幸福，可没人看到他们的百无聊赖和难以自我实现的苦恼。
我们相信一个人如果残疾，就一定生活得悲惨。可事实并不是如此，那些乐观、自信，又能自食其力的残疾人真是随处可见。
我们相信穷人一定想要致富。可安贫乐道，随遇而安的人太多太多。
孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”自己的眼睛和心灵，都是不能够完全相信的，我们判断这个世界的标准也同样不可信。
05
弱者，要怎么定义？
我想，我们有必要调整一下我们的判断标准：对生活低头的，是弱者。反之，就是强者。
我们对强者和弱者分辨不清，而滥用同情，只是践踏了他们的尊严。
相较于那些在舒适的环境里成长起来的人，那些所谓的“弱者”，长期处于动荡中，磨难修炼出了他们强大的内心，他们习惯与苦难和平共处，甚至品尝苦难中的快乐。他们不需要被怜悯，而应该被尊敬。
有个人，生于20世纪初的北京，30年代考上大学，却遭遇母亲病故，家道中落，被迫放弃读书。壮年，他工作在西北边陲，由于被诬陷，前前后后坐了20年牢。暮年终于获得平反，却妻离子散。他的遭遇，值得我们同情吧？而这个人正是“西部歌王”王洛宾。
我们能对他冠以“弱者”的名头么？不能。我们熟悉的《虹彩妹妹》、《掀起你的盖头来》、《半个月亮爬上来》都是他老人家所作。一生创作歌剧七部，搜集、整理、创作歌曲1000余首。这样一名伟大的作曲家，历经坎坷，却成就惊人。按照世俗的眼光去看，他是弱者，但调整一下我们的价值观，他是当之无愧的强者。
别再轻易用自己那套标准评判“强者”、“弱者”，再对“弱者”流露怜悯之情，因为人家不需要！
