说起来，我们距离老子的时代已经很远很远了，但大家面临的烦恼却丝毫不曾改变，很多人会在社交媒体上抱怨“心累”、“心焦”、“心灼”，身患抑郁症的人群也逐年增加。身体累了病了，休息一下吃点药就好了，但“心”累了病了，我们该何去何从
最近，一篇《外卖骑手，困在系统里》的文章刷爆朋友圈。文章里写道，在系统算法的逼迫下，外卖骑手的送餐时间被不断压缩。当企业获得口碑，消费者获得便利的时候，外卖骑手却要承担着巨大的安全风险，争分夺秒、闯灯夺路。他们被困在系统里，劳劳碌碌，失却身心的自由。
这篇文章引发了大家强烈的共鸣，很多人高呼：数字时代，被困在系统里的，又岂止是外卖骑手。写字楼里的程序猿、流水线上的操作工、电瓶车上的快递员，谁不是为了生活劳劳碌碌、紧紧张张。连手机都在奴役着我们，每天只要一睁眼，就不得不上线。想下线？恐怕只有三种可能：睡了，挂了，退了。
可以说，现代人都被困在系统的监牢里。监牢不是在外面，而是在我们的心里。我们自己盖了一个监牢，把心放在里面让自己受苦。谁在限制我们？其实是我们自己。这一点，正是王邦雄《老子十二讲》这本书的核心观点：我们的心有太多的执着，太多的期待，这就会成为我们的负担，一生压迫我们。
想想看，我们从小接受的教育，都是鼓励我们努力向前奔跑，寻找着俗世的幸福。我们被灌输“一定要得第一”的思想，所以这一生都受到“第一”这样一个名号的压迫，如影随形，永远摆脱不掉。考试争第一、工作争第一、收入争第一、孩子争第一，久而久之，“得第一”的心就成为我们生命的负担、压力，甚至是伤害了。什么叫第一名？就是全班最不快乐的人，全班承受压力最大的人，因为其他人都有可能超过你。这种过大的压力，有时会对我们造成巨大的伤害。
高中时代班里有个成绩特别好的女同学，据说从小到大考试成绩都是“第一”，果不其然，高一上学期两次摸底考试也都是年级第一，妥妥学霸。但可惜的是，期末考试前夕她突然重病，一个月没能来学校上课，但还是忍着参加了期末考试。学霸就是学霸，一个月没上课也依旧考了年纪第五。这个在别人看来十分励志的故事，在女同学那里却是晴天霹雳。我们只记得，她听到成绩后哭了好久好久，责怪自己没有考第一。之后，她开始深受抑郁症困扰，经常上着课上着课就哭起来，有时连正常的上课都没办法进行。再后来，她的桌椅就时常空着，据说家里为她办理了退学到北京看抑郁症去了。老师们总是很惋惜，觉得她成绩那么好，如果心态能再好一点，人生也许就不一样了。说到底，想得第一没有错，想要更好的生活、更精彩的人生也没有错，错的是我们心中“非第一不可”的执念。
你没准会想，难道老子是让我们当一条咸鱼吗？不当第一，不争不抢，不努力也不进取，这不等着国家扶贫嘛！这种想法就是对老子的另一种误解了。其实啊，老子并不是否定我们对生活的进取之心。人生嘛，没有情意，没有理想，怎么能叫人生？“生”字本身的意思也是生产、生发、创造，就是不断地给出情意和理想，这才让我们的生命丰富多彩。老子的观点并不是让你把这些舍弃掉，而是说不要执着，不要过分强求乃至伤害了自己！比如说，我今天得第一名，这很好，是对自己的肯定和激励。但是我不执着于第一名，就不会在心底给自己压力，要求自己下次、下下次乃至以后都要得第一，这样的人生便轻松得多，快意得多。
为什么老子会有这种思想，这与老子对人生的反思密切相关。与孔子对人生怀有的乐观进取态度不同，老子对人生始终怀着一种警觉和反省。他深知，人生虽然有很多美好的事物，但如果深陷其中，让最初的美好成为无穷无尽的欲望，那当初的美好反而会成为牢笼，困住我们的心，让我们再也没办法享受到最初的美好。
就像孔子提出的仁义礼智信，本是人性中自然生发而出的美好品质，但后来延伸而出的封建礼教却变成了“吃人”的工具。读过《儒林外史》的人，恐怕对里面用礼教杀人的老秀才王玉辉印象深刻。王玉辉的准女婿因病去世，为了所谓的名节，他竟鼓励未过门的女儿自杀殉夫，认为这是青史留名的事，直到女儿死了，王老先生还仰天大笑道：“死得好！死得好！”人性的美好品质转过来变成吃人的工具，心中的执念转过来变成杀人的武器，这些正是老子所担忧的。
