人人都自私，都恨不得为自己的行为找藉口，为自己的际遇寻发泄。人生根本凉薄如此，并不能深怪，反倒是稍稍肯让步，容忍，自重，自爱的人额外值得人尊敬。
《花魁劫》
自问：肯让步，容忍，自重，自爱的人是值得爱的，亦是值得尊敬的。
多少的美满良缘，就为了彼此在适应生活、求取进步上脱了节，而终成怨偶！
《千堆雪》
自问：如何保持思维观念的同步？
稍稍经历过生死的人，那种再世为人的感觉，令人更超脱、更洞悉世情、更挥洒自如、甚或更不顾一切。
《花魁劫》
自问：你是否有稍稍经历过生死的经验？你是否热爱这种经验？
谁个在大太阳底下干活的人没有忧伤、烦恼与创痛？都是自顾不暇，还哪来余情剩力去分担别人的苦楚？
《九重恩怨》
自问：你有足够强大的内心力量去帮人分担吗？
念书是心性固本培元之术，很能帮助自己心平气和应付人生的不测巨变。
《豪门惊梦》
自问：保持每天读书一小时的量，并保持内化输出。
每个人都有死门，一旦被挑战了，就会不顾一切，漠视自己的感情去向，生活理想，人生目标，而只一味的愤怒，甚至宁死不屈不从。
《当时已惘然》
自问：你的不可侵犯的原则是什么？什么情况下会激起你的愤怒情绪？如何控制你的愤怒？
女人之所以如此爱花，全仗送花人所表达的心意，而不在花的本身。
《当时已惘然》
自问：每件礼物的背后都是情意，也是情感账户的投资。
《惆怅还依旧》
自问：做人的胸襟上要够宽广，做事的尺度上要有分寸。
以你的才具，不配有这副身家，我们聪敏勤奋的人分你的一杯羹，有何不可？
《千堆雪》
自问：先有过人的才具，才配有过人的家身。
《千堆雪》
自问：运气不过是你潜意识带来已经存在的，心投射在外的事物。持续的关注你的潜意识的动向，就是对你将要到来的运气负起责任。
《大家族》
自问：先给予别人信任，才能收获他人的信任。
然而，人有理性的分析，亦有感性的选择。不幸的是，我们总把自己愿意相信的推测视为真相。
《芳草无情》
自问：你如何避免以小我愿意相信的推测视为真相？在决策中你如何平衡自己的感性与理性？
没有多念书的人，跟多念书的人总是有分别的。 分别不是在于哪一种人会发迹，抑或哪一种人更易直上赡宫攀丹桂，而是在于有一些事，读过书的人不忍心出手做，未受过教育的人则会手起刀落，毫不容情。
《九重恩怨》
自问：事实就是，书读得越多越懂得什么是仁爱与慈悲。
《芳草无情》
自问：什么事情让你感觉是过分有失尊严的强求？你会有不自在的感觉吗？
《大家族》
自问：直抵内心的释放无非是一念之间的情绪。与他人境遇都没有关系，只关于自己。
这些日子来，全靠阅读，加强我的意志，锻炼我的忍耐，才能凡事冷静分析，理性处置。
《风云变》
自问：阅读是人生的安慰剂。
《千堆雪》
自问：看一个人怎样照顾自己大抵能看出她对人生的理解有多深。
自己的永远资产，是自己。因为在任何危机之下救得自己的，也只有自己！
《豪门惊梦》
自问：自己有夺不走的宝藏，关键是你是否找了到挖掘宝藏的秘密。
《风云变》
自问：如果把观点与角度看成是人的不同立场与智慧水平，一切都好理解。
《风云变》
自问：有什么比感受到每日的成长更令人欣慰之事？我们每天疲于奔命劳作都只不过用时间货币减少了一点无知而已。
豪门夜宴，三日一小宴，七日一大宴，如此不遗余力地支持着经济繁荣，以致于生活近乎糜烂。
《豪门惊梦》
自问：你需要这样的玩乐吗？
《当时已惘然》
自问：你要赚的是怎样定义的钱？
《花魁劫》
自问：你如何保持每天减少一点无知？如何保持持续的学习热情与谦逊？
基本上，对于所有烦心而不能解决的问题，最好不闻不问，不知不觉。
《白云无尽时》
自问：对于烦心之事，最好的方法是先问问自己的心。
《花魁劫》
自问：设身处地为别人做想，实质是在加强自我修行的能量。
做事一不违犯法律，二不离弃良知，三不侮辱人格，就是值得支持的人了。
《豪门惊梦》
自问：你是否是一个值得人支持的人？你是否有明确的做人与做事的原则？
《芳草无情》
自问：你是否每天都在做安排命运的事情？这些事情是否都在完善你的人生拼图？
往往最令人神往，或者应该说，最令有教养的人神往的，并非人的面孔，而是浮泛与充盈一身的那种气质，是矜贵、抑或平庸？是高雅、抑或鄙俗？至为重要。
《花魁劫》
自问：你需要滋养出你自己的气场与气质，矜贵高雅，温润充盈。
《第二春》
自问：最好的活法一定是自己与自己相依为命，又自得其乐。
自己的苦衷与愚昧，一定要好好收藏起来，人前露出来，更见面目无光。
《风云变》
自问：自己的苦衷与愚昧倒出来，毫无悬念都是别人茶余饭后的笑柄与谈资。
人人都需要有间歇性的鼓励，以平衡生活上无穷无尽的冲击与挫折。
《当时已惘然》
自问：旁人间歇性的鼓励不能成为你持续向前的动力，生活上无穷无尽的冲击与挫折只能靠自己强大的转化能力。
然而，神情绝不可落寞。一定得精神抖擞，应付场面。 眼睛哭得变了核桃般大，人前就推说风沙入眼好了。借口一定要漂亮！请谨记，社会不设同情奖！
《芳草无情》
自问：神情不可落寂，精神一定抖擞，强大的精神意志反过来支持你走道最后。
《风云变》
自问：爱惜自己才有爱给予它人。
人之所以向往物质，很多时， 除了官能上的直接享受之外，更是为了精神上的畅快。
《九重恩怨》
自问：你看重的物质有哪些？官能上和精神上都畅快了吗？
身体健康、意志强横，是办事成功的基本因素。各式各样的生活困难，都必须以各式各样的心智手腕予以克服。
《豪门惊梦》
自问：一个心智成熟内心强大的人都具备身体健康，意志强横的特质。
《当时已惘然》
自问：心死与认命是一个人失去动力与活力的表现。
不浮于脸庞的痛楚，沉淀于心底的怅惘，说明一个人经历过多少的事情。
信仰不能只藏在心上，而不付诸行动。信仰上帝，自应奉行教规，勤进圣堂。一方面犯齐十诫，一方面扬言是虔诚教徒，世间上哪来这么便宜的事？
《花帜》
自问：你是否保持了信仰与行动的一致性？
要在行业里头干得出色，必须对自己的表现有绝对信心，一下子思疑起自己的行为来，就会整个人崩溃。
《花帜》
自问：你在哪个行业里最有兴趣并有绝对的信心？
《花魁劫》
自问：你有哪些自以为是见解和感想？你反思过这些个人理论吗？你会到处宣讲吗？
我并不喜欢随俗，也不会惧俗，要跟着公众的心态走，迎合他们的口味，是非常疲累的一回事。
《当时已惘然》
自问：你用怎样的方式和世俗保持适当的距离？
《花魁劫》
自问：你的感情足够丰沛吗？
这道理是至为显浅的，世界上最吸引自己注意力，最要明白对方虚实的，除了朋友，也还有敌人。
《花魁劫》
自问：最吸引你注意力的是事还是人？哪一类事情？哪一类人？他们值得书写和记录吗？
《第二春》
自问：你有没有狠得下心的经历？你会有怎样的心理历程？
人要活着舒适，除掉安乐茶饭，还有心头一口志气，身上的一副傲骨，要稍稍兼顾的！
我应该庆幸自己有选择的余地。
《白云无尽时》
自问：你如何打造自己更多选择的余地？
《豪门惊梦》
自问：清醒明白的活余生，就是上岸。
欣赏抑或利用某人的长处，通常都是一线之差。很多时，被人欣赏抑或被人利用，感觉亦无大大差距。二者的分别，无非是欣赏人者自己没有着数，利用人者当然有所得益而已。
若如是，真不必斤斤计较了。 凡事从宽松的角度看，自己快乐，又见胸襟。 当然，能利用人而令对方也有相当好处，是最好的编排。
《九重恩怨》
自问：自己快乐，又见胸襟之事，也可以归结于命运的合理安排。凡事都是心之所引。
《花魁劫》
自问：从内而外脱胎换骨的才叫新生。
《豪门惊梦》
自问：你低估过自己的能力吗？你高估过别人的魅力吗？你是如何调整过来的？
我既是迎战，当然别打无把握的仗，尽量不放过每一个争取赢面的机会，此其一。
其二，我的性格，从来都光明磊落，来清去白。 我的爱、我的恨、我的喜、我的怒，全部宣诸于世，不作隐瞒。
曾有过的一时隐晦，令我不安。 现今回复斗志，我就不必回避，打正旗号向对方宣战。
《当时已惘然》
自问：在这世上行走，但求光明磊落，来去清白。
大家庭出身的人，总有一份凝聚于眉宇之间的高贵，举手投足，一言一语，雍容不迫，这是经年累月，金马玉堂的气势感染下，见尽了世面，兼顾了人情所得来的成绩。
《花魁劫》
自问：你见到过什么样的人眉宇间凝聚了高贵？这气场给你怎样的感受？
《白云无尽时》
自问：但凡我看着舒心的人生节奏，都是既能享受当下的福气，又有有条不紊的争气。
《九重恩怨》
自问：你碰到过这样的人和这样的事情吗？能说服你去做一样事情的只有内在的驱动力。
《千堆雪》
自问：你会去赴怎样的聚会？
《豪门惊梦》
自问：没有准备好的人生也就不会有抓得住的机会。
我意志是否薄弱是另一个问题，总之，我不打算再冒险测试自己的原则。
《当时已惘然》
自问：你有自己的原则吗？是否可以在为人，处事，自我管理上立下自己的原则？
我这人，别的好处倒没有，只一样可取：所有有关朋友以至敌人的闲事闲话，来到我这儿，就是终站，绝无再传扬出去的可能。
《白云无尽时》
自问：流言止于智者，做智慧的人。
好老公几时都胜过好老板。挨过江湖风险的职业妇女，全部晓得这条道理。
《豪门惊梦》
自问：没有什么风险抵得过自身系统的风险。打造自己流程式的个人管理体系和梦想体系才是是最靠谱的防御。
