赞美归于万能、至睿、全知的神明、天地的创造者、以受精卵造人的主宰。我们赞美他、祈求他的襄助、我们向他祈求饶恕。祝福众先知们平安、吉庆。祝福信士们平安！
在大地上，世人被提拔至万物之上。管理万物、享受万物。让世人管理万物，这是身份的提拔、权利的授予。让世人享有万物，这是神的挚爱的表达，和对世人深深的怜悯。森林之王：老虎、狮子，成了世人的宠物，或者保暖大衣的原料；而虎骨，曾是人们跌打损伤的膏药原材料。
让世人享受万物，无论衣、食、住、行，享受着宇宙内"钻石级豪华高配"：世人穿着的，不仅可以舒适、美观，还可以有各种颜色搭配，和装饰物。不仅可以头戴帽、耳戴罩、脖子戴围巾，脚上穿保暖袜。还可以四个季度，一套不爱，再换一套。而世人的饮食方面，从飞禽走兽、到山珍海味、不仅有中华八大菜系、还有全球各地美食，世人可以吃香喝辣、吃喝玩乐、通吃全世界。除了享受五谷杂粮、各种美味的水果，还有异域风味的干果、鲜产等等。如：突尼斯软石榴、加拿大蓝莓、泰国榴莲、智利樱桃... ...。而住宿方面，享受更是已经从里到外、从头到脚。做饭不用砍材生火，洗衣只要手摸按钮、如厕可以自动清洁屁股、睡觉的床、聊天的沙发，远超古代皇帝的龙床和龙椅。而出行方面，不再受马、骡子的颠簸，任一汽车体验，都赛过皇帝的龙撵。何况还有出海的邮轮、跨国的飞机、舒适的高铁，以及随手下单，就会迎接到楼梯口的在线叫车服务。其中，给养和知识的恩典之门大开，即无论科学家、艺术家、思想家，无不是获得全知者的启迪或者指引，才让某一领域获得重大突破。
农机大规模应用，育种水平不断提高，农业种植可以高产高效、甚至十几人可以管理万亩粮田。化纤大规模量产，使过去纺织品只够让人保暖、御寒、到如今每个家庭，各个衣柜都塞满。网络通讯连接全球，不仅可以让相隔万里的人随时联络，也让人们获取信息与知识，有多渠道、多角度、任意时间点选取。
智能机器的大量应用，不仅解放了更多人的双手，让人们有更多时间歇心；也让世人可以在线学习圣贤智慧，对人的德、智、体、美等人文方面做深度的逻辑推理思考。世人还可以俯瞰宇宙而思索真理。有了在线AI的加持，面对任何疑问，可以快速获得综合了全球数据资源的答案。无论是学习、工作、生活，或是人际交往、专业技能答疑。无论是对他人、对社会、对衙门的疑惑，还是对自己人生的追求、生命的意义、心灵的渴望，修行之路等等做探索。
生命关怀，已经前所未有。过去小病喝苦药，急病难救治。如今，诊所遍布到各个小区或村镇。再大的病，都有了减轻疼痛、或者延长生命时间的办法。即使心脏骤停，还可以有AED，甚至启用呼吸机，最大程度满足人们不愿放弃鲜活生命之愿。
情感满足。至仁主以精液造化人类之间的血亲，让血亲之间拥有对彼此的照顾。又给世人创造了同类的配偶，并且使两人相互爱悦、互相怜悯。并以姻亲为纽带，让不同氏族之间相互亲爱、互相关照。
人生正路与正义事业。至仁主，在过去的每个民族，都派遣了使者，教导其族人敬畏、远离过分，避免各种罪行。以及教授经典的智慧、和为人处世的美德。在最后的先知来临后，以完美的经典证实过去所降示的经典，以高尚的品德，树立了人生正路，与正义事业的典范。明白的指示世人：言端正之辞、行正义之举，要敢于以双手制止欺压、共同讨伐作恶的群体。以便维护公正、保护老幼妇孺。并鼓励一切善行，包括：孝敬双亲、和睦邻里、救济穷困、扶助亲友、善待妻室、履行契约、服从主事人... 等等；禁止了一切明显的和隐藏的罪恶，如：禁止利息、禁止贿赂、禁止饮酒、禁止浪费、禁止淫乱、禁止欺诈、禁止婚外通奸、禁止赌博求签等等。至仁主对他所创造的世人，是多么的怜悯和厚爱！
很多人感慨，世人生活中的各种苦难。的确，至仁主以短暂的苦难，考验世人：谁是坚忍者、谁是奋斗者。以分辨忠实的信徒，和放荡悖逆之徒。并以永久的乐园向归信并且行善者报喜；而警告作恶的人们，将有重大的惩罚。世人，确是有求于自己的主，而至仁主却是无求于全世界的。唯有有理智者能觉悟。唯有有心的人能觉悟。
一切赞美归于他：天地的创造者、独一的神 - 他的知识包罗万物，他的怜悯覆盖众生。我们来自他、我们将回归他那里。
【17.难道造物主，同不能创造的(偶像)是一样的吗？你们怎么不记取教诲呢？18.如果你们要计算主的恩惠，你们是无法统计的。至仁主确是至赦的，确是至慈的。】-尊贵的《古南》【蜜蜂】章
【1.众人啊！你们当敬畏你们的主，他从一个人创造你们， 他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他们俩创造许多男人和女人。 你们当敬畏主-你们常借他的名义，而要求相互的权利的主-当尊重血亲。至仁主确是监视你们的。】-尊贵的《古南》【妇女】章
【64.你说：“信奉天经的人啊！你们来吧，让我们共同遵守一种双方认为公平的信条：我们大家只崇拜神，不以任何物配他；除他外，我们不认同类为主宰。”如果他们背弃这种信条，那末，你们说：“请你们作证我们是归顺的人。】-参阅 尊贵的《古南》【伊姆兰的家属】章 马坚教授/译
[3]段 艾奈斯·本·马立克传述：先知(愿主赐福他)说：“至仁主昭示：‘我为我的清廉仆人准备了眼未见过、耳末听过、心未想过的恩典。’这是后世的贮藏，主怎能让你们在今世知道?” 接着，先知诵读了以下 “任何人都不知道已为他们贮藏了什么慰藉，以报酬他们的行为。”—《古楠》32:17
[9]段 艾布·赛义德传述：先知说：“至仁主对天堂居民说：‘天堂居民啊!’ 他们回答：‘敬候遵命，我们的主啊! 一切福利在你手中。’ 至仁主说：‘你们满意吗?’ 他们回答：‘我们还能不满意吗? 我们的主啊! 你已经把从未赐予任何人的恩典赐予了我们。’ 至仁主说：‘我还赐予你们比这更高贵的恩典!’ 他们说：‘我们的主啊! 还有什么恩典比这更为高贵?’ 至仁主说：‘我将我的喜悦垂降你们，今后我不再恼怒你们了!’”’
[11]段 赛海里·本·赛尔德传述：先知说：“天堂的居民，看那些住在他们上面的天阁中的人，好像你们看东方(一说是西方)天际上逝去的闪闪发光的星星一样，由于他们之间的巨大差距。’ 大家说：“主的 使者啊! 那是否为众先知的居所，其他人到达不了?’ ’先知说：“是的，誓以掌握我生命的主! 还有那些信仰主、并且信所有主的 众使者的人，也能到达那里。’’
[37]段 艾布·胡莱勒传述：先知说：“天堂和火坑彼此间辩论，火坑说：‘我专门接纳这些暴虐狂妄者。’ 天堂说：‘那我这里为什么只有那些软弱无能、无人瞧的起、不懂世道的人住?’ 至仁主对天堂说：‘你象征着我的怜悯，我将借你怜悯我要怜悯的仆人。’ 对火坑说：‘你象征着我的严厉，我将借你惩处我要惩处的仆人。你们两个都将装满。’ 至于火坑，尚未装满，至仁主踩了一脚。火坑连说三声：‘够了！够了！够了！' 于是，全部填满，而且拥挤不堪。至仁主绝不亏枉任何一人。天堂尚有余地，便为之造化了一些人。”-参阅【莫思林圣训实录】[天堂]章 余崇仁老师/译
[3]段-伊本•麦斯欧德传述：先知(愿主赐福他)说：“至仁主高兴自己的仆人忏悔，超越这样一个人: 有个人只身骑着骆驼带着干粮和饮水走到一个危险的旷野, 躺下小憩时, 睡着了。待他醒来, 骆驼丢失。到处寻找, 毫无结果, 又饥又渴, 十分焦急。最后自言自语：‘我还是回到原来的地方, 睡而等死吧!’ 便枕前臂, 等候死亡。后来惊醒, 突然看到骆驼又在自己跟前, 背上驮着盘费, 干粮和饮水。至仁主高兴仆人悔罪, 超过此人：沙漠中失而复得, 有了骆驼和盘缠。”
[43]段-艾布•赛义德传述: 先知（愿主赐福他）说: “从前有个人, 枉杀九十九人, 为此而遍访大地上最有学识的人, 请教悔罪之道。有人引他来见一位修士, 他枉杀九十九人, 是否还有悔罪的机会。”修士回答：“没有悔罪的机会!” 结果他又杀了修士, 刚好凑齐一百人。之后, 他又寻访大地上最有学识的人, 请教悔罪之道。有人引他来见一位学者, 他告诉学者, 已经枉杀一百人, 是否还有悔罪的机会。学者说：‘有! 谁能阻止一个人向至仁主悔罪呢? 你去某某地方, 那里许多人, 他们崇拜主, 你随他们虔心拜主, 不要再回原来地方, 那是罪恶之地。’那人听完, 启程前往, 行至中途, 死亡降临。怜悯天使和治罪天使为此人的归宿发生了争执, 怜悯天使说：‘此人一心向主，悔罪自新而来!’ 治罪天使说：‘此人丝毫善功未行!’ 就在这时，一位天使以人的形象出现在他们面前，他们便请他仲裁。这位天使说：‘你们丈量一下两边距离，靠哪边近，就归哪边。’于是他们丈量距离, 结果发现距离要去的地方近些, 怜悯天使就将他带走了。” -参阅 【莫思林圣训实录】[忏悔]章 余崇仁老师/译
