所谓战友,就是同生共死的伙伴。
陈友谅陷入绝望。这是个什么样的地方啊?什么时候才能进去?实，城内的朱文正也有着同样的痛苦。什么时候能出去啊?围城,真正的围城。
这个世界上有很多事情是用暴力和权威解决不了的,陈友谅不明白这个道理,就如同徐寿辉不懂得陈友谅的生存方式一样。
越接近对方的水平,就越了解对方的强大,就会越来越畏惧。当他的畏惧达到极点的时候,也就是他能与对手匹敌的时候!
晴日浮光跃金,舟发鸟翔,雨时云水茫茫,风急浪高,这是平日鄱阳湖的美丽景色,而此时的鄱阳湖却是喊声声一片,火光映天,血水横流。
在这片可怕的红色中,数一万人手持刀剑,拼死廝杀。他们彼此并不认识,也谈不上有多大仇恨,但此刻，他们就是不共戴天的仇人,死神牢牢抓住了每一个人，兵的惨叫声和哀号声让人闻之胆寒。这是真正的人间地狱。
陈友谅是永远找不到答案的,因为答案就在他的行为模式中,从他杀害自己的兄弟和首领的那一刻开始,他的将领们已经充分理解了他的准则,那就是:谁有力量,谁更狠毒,谁就能控制一切!仁义、道德、诚信都是不存在的。当这些行为被他的将领们当成人生的信條后,他的军队就成为了千万个狠毒的陈友谅的集合体。这样的集合体就类似金庸小说里的星宿派，一旦陈友谅倒霉,每个人都不会继续效忠于他，而是上去狠狠地踩上一脚,落井下石。
饱经风霜的张学良曾经用他一生的经历对日本的年轻人说:不要相信暴力,历史已经证明,暴力不能解决问题。
诸位可以借鉴,遇到恨透一个人、 想要拿刀去砍人的时候,用张定边的事迹勉励一下自己，不要生气，修身养性,活得比他长就是了。
毫无疑问，陈友谅是一个传统意义上的坏人,但在那个乱世里,他的行为法则却是当时通用的选择。如果要生存下去,这似乎又是必然的选择,他的错误在于将这种法则发展到了极致,直到走火入魔的地步。迷信暴力,不讲基本的信义， 使他丧失了人心。
