无论只有手段，或是兼含内心，只要是谦，便无任何问题。
哪怕是为了得到更多“实际”的好处而谦，带目的，也无问题。
满招损，谦受益。
“流”时代，用谦言。

这是很容易了解的事。
成功不似科学实验（可复制）。
成功与成功经验之间也无必然联系（一个人的成功与他的成功经验之间的联系远不似我们通常想象的那样紧密）。成功猴的故事。概率。
成功学的前提是“成功一定有方法（易发久）”，若“成功根本没方法”（且你也相信它），没捷径，没有路，都是闯出来的，那么成功学便毫无意义。其激励作用也会变成可笑的神经质。
这个根源，就在这个前提，而任何学科，对于这样的“前提”都是作为公理而存在的，无法证实或证伪，只能选择相信或不相信，这就有了以后的各种分歧和道路以及各人的选择。
就像管理学的前提永远都是“如果我拥有了权力，我应该如何使用”，但实际上日常管理中所遇到的，基本上都是权力不足的问题，也就是“我应该如何获得权力”（木鱼水心）。如果权力足够，管理学是有用的，只是大家一般都达不到运用的条件。 了解如何扩大自己的权力或者说影响力，这才是一般来说管理者最需要做的事。
成功学的前提大概是“如果成功有方法，那么这方法是什么”，但是成功学限制于该学科的研究方法，永远只能是马后炮，只能总结必要条件。过度强调个人，而忽视时机和当位的重要性。
我追求成功，我不掩饰这一点。可是何从？也许，真相便是【“无法”】。无法不是没办法，而是没有一套如成功学般有秩序的方法体系论。

法者，秩序也。
无法，（实际）无秩序也。
有法，（感觉有）秩序。
以无法为有法=以无秩序为秩序。作如是观，则心再无挂碍。
注：以无法为有法，以无限为有限。Using no way as way, having no limitation as limitation。电影《龙争虎斗》的开始一段中就有李小龙扮演的师父与其徒弟的对话：李小龙用手指向空中，徒弟只看着李的手指。李就说：反应要快，不然你只能看到手指，却看不到手指指向的月亮。这完全是搬照禅宗著作《指月录》一书的书名来的。有智慧的人能通过手指的方向看到天上的月亮，而愚钝的人只知道盯着这根手指。佛法的以无限为限，以无门为门（进而“以无法为法”）的理论，可以说对李小龙的武术哲学的引领是很深的。

自我抵日后，于如何学习日语和 HM 技术上苦思，终难有解。
便不断向上抽象思考，也许是我的学习方法出了问题，也许是我想问题的方法不对等等。
我在这个过程中，发现并承认了自己的“控制欲”极强，任何趋于失控的认知，都会使我陷入焦虑和不自由。
我也总会费力去将事物意义化和秩序化。
但是最讽刺的是，天意弄人的是，当我【以一种“寻找秩序”的态度和方法】去思考更高层次、更根源的问题（寻找新的秩序）时，【却寻出个“本无秩序”的答案】，然后又以之为新秩序。（也算是寻得了秩序。）
因为，“失控”可以解释一切，他的解释力是超强的，对错且不论。
【当秉持一个可以解释一切的概念看待世界时，世界就会在你眼中呈现出秩序。】
这就是，以无法为有法。
参透了这一点，则不会再去追求“方法”，以“无法”为“有法”，容身于流，以“流”的性质观看世界，则无不应，无不中节，没有不符合的。无出其外，是以得新秩序，所以安心者，终是秩序也。
新常态（大学毕业后）即是“失控”，为适应新常态，打造的新秩序即是“流”。
其实，正如了解到人性本恶这一点，不一定要走向自恶自杀的极端，不如放弃掉对人性的虚假预期。了解到万物失控而又无不受控，天生而不宰这一点，不如放弃对万物必有秩序（只是我没找到）的执念，放弃秩序化和意义化带来的那一点可怜的安心感的依赖，做一个“随波逐流（時流に乗る）”之人。就如放弃“成功一定有方法”的执念一样，只是做一个谦虚的人，不断有得。

儒家更精细的讲法是“无定法”。不是没有法，只是没有定法，这个法有是有，他不定而已。随时随地（时空，宇宙）在变化，所以要学而时习。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
物理也讲，熵增是宇宙间的大趋势。

成功既无方法，亦即不能、不用、不可、不需追求。只要好好工作，做人，【时至实至，名利皆归。名需时，利需实。时者待，实者积。】所以，仍是追求名利，这是目的（生存和生活基础），我不否认。但是我努力使这过程更洒脱，更简单。以柔顺御乱“流”。
则此场景下最强的“成功学”便莫过于做人学问。做个“如鱼得水，如沐春风”的“流中自由”之人，一生成功能否，只是流中一涓，来去皆是流（流者又如缘。缘与份不同，狐妖小红娘。）做人学问，便是那个份。

做人学问说到底是“谦虚”的学问，一句话说完了“满损谦益（尚书）”。身在流中，若无若谷虚怀，何以经过巨流。
对自己说，【若还想（继续）得，持谦。若想有失，持满。故而不愿持满。】持满，乃是自毁基业。
然此谦非本心，亦是欲有“阴得”（得者德也）。虽欲有得，但凡持谦，遑论动机，谦者是也，则无不吉。
谦卦奥义，没有物极必反。言谦多近伪者，皆是不明此奥妙。

“很容易了解”则是说，人同此心，心同此理。建筑图纸，虽是外行，考虑制图人的所遇窘境，亦能知晓其如此作图之手段意图。知晓≠猜，乃是神交。如读古人书，言其所思必如我所想者，与古人神交。有朋自远方来，不亦乐乎。远，极言时空之距，除了空间，还有时间，千百年后才有人理解他，然后能体会他的孤独（也是体会到自己的孤独），岂非有朋自远方来。
改换心态，hm 做 cad 犹如锤子切菜。昔怨锤之难用，今乐此举之趣（滑稽，自遣，自嘲）。犹 ppt 做 ps 者也。

明白了流中的生存之道后，才觉得谦语的用处奥妙。
“恕我直言”“恕我愚钝”“说来惭愧”“原来如此”“受教了”“还望见谅”“多担待、多包涵”“是我莽撞了”“是我会错意了”“承蒙”“幸会”……
与人讨论问题，不必咄咄逼人，以沉默或重复同一问题的方式，来启示对方你没有听懂即可。

才想起以前看过的易发久，曾南梁傅，皆不如翟敬华一人得其真。兰陈秒邹者，亦只是劝人信他，而非授人学问（“学问”的定义）。
我并不清楚关于翟的传闻是真是假，无论他是否背后有一个团队帮他整理稿子（他只是个发言人），他说的我做了有效果，这就是真法。
英雄莫问出处，富贵当思原由。
你说翟是骗子，难道那些花大价钱听他课的人（经理、董事长、总裁们）竟都是傻子？我想不是他们傻，而是（原先的）我看不懂其中的道道。
有钱不一定有文化，但有钱一定（至少）不傻，甚至还很有学问（“学问”的定义）。当我们以一种没什么资产积累的境况，去论断有钱人（哪怕是暴发户）是否上当受骗，这本身就是一件挺滑稽的事情不是么？挑大粪的以为皇上用的是金扁担。
以我来看，翟固然有些国学错误，甚至故意曲解，但是我们还是要体会他的用意，有时候那才是他真正的意思。他上课会让下面的人复述他的话，就像洗脑一样。但这话的内容，至少不是邪道，反而还很有学问（“学问”的定义）。
至于那些错误，想想熊十力读书吧。

我推荐翟的课程《国学中的管理之道》。

作业。最近给家里的小孩子们准备新年礼物，文具为主。又想起了小时候的家庭作业。
已经忘记是什么时候开始没有家庭作业了，应该是大一吧。
悟到“流”的理念后，尝试建立一种流式的学习策略和方法论。

nohongonomori 为作业材料。每天要以定量的方式作为作业完成。这也是借鉴了日本一些日语函授班的做法。
古人计时，以炷香为限。
我之计时，可以杯水为限。念到口干舌燥，以饮水为计量。