达乎道则明于理。
“黄帝问曰：平人何如？岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。”
黄帝问曰：平常无病之人，其脉状何如？岐伯对曰：凡人气出一呼脉两动，气入一吸脉亦两动，一呼一吸其气一定谓之一息。若呼吸定其一息，而脉来五动，尚余以不尽之太息，如岁之归余于闰者，名曰平人。
“平人者，不病也。常以不病调病患，医不病，故为病患平息以调之为法。”
夫平人者，不病者也。凡治病者，必当以平常不病之体调济病人，然后能以己之气息，期病人之脉象。若己先有病，其息必不匀，息不匀，则息长者，病人之脉类于数，息短者，病人之脉而类于迟，皆不足。
以知病之为阴为阳，孰偏孰胜也。为医不病，故能为病人平定其息，以己不病之息，调其呼吸，而为审视之要法也。
