其一（平水韵，一东）

七月火流天渐爽，蝉琴犹奏响长空。

立秋老虎嚣中夜，处暑清凉酿季风。

庭院倾谈情热烈，纹枰对奕趣玲珑。

友朋相聚乐欢笑，举酒吟秋意气崇。

其二（平水韵，二阳）

柳树稀疏稻叶黄，蝉迎处暑正繁忙。

书房宁静纹枰险，街巷欢腾歌酒狂。

其乐融融情愈劲，此情漾漾乐无疆。

相谈惬意因秋至，放眼丰收五谷香。

其三（平水韵，十二尤）

亭外鸣蝉声渐歇，江楼暑气去还留。

林疏叶落清凉夜，云淡天高独木舟。

河畔长桥芦絮荡，沙汀横笛曲声悠。

园田巧借金风染，稻浪金黄靓眼眸。

    处暑，是二十四节气之第十四个节气。斗指戊（西南方）；太阳黄经为150°；于每年公历8月22~24日交节。处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思。处暑的到来，标志着炎热天气到了尾声，暑气渐渐消退，由炎热向凉爽过渡。由于受短期回热天气（俗称“秋老虎”）影响，处暑过后仍有持续高温，真正凉爽一般要到白露之后。

      处暑节气处在短期回热天气（秋老虎）期内，“秋老虎”一般发生在公历8月~9月之间，每年秋老虎的时间长短不一，总体来说持续半个月到二个月不等。处暑在日常生活中起到的意义，就是提醒人们暑气渐渐消退，天气由炎热向凉爽过渡，要注意预防“秋燥”。处暑的民俗活动很多，如吃鸭子、放河灯、开渔节、煎药茶、拜土地公等。

      处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思，这时三伏已过或近尾声，初秋炎热将结束。北斗七星的斗柄是指向西南方向（戊位），太阳到达黄经150°时，是二十四节气的处暑。处暑是反映气候变化的一个节气。由于“秋老虎”短期回热天气影响，处暑过后仍有持续高温，虽没有夏天酷暑，但仍会闷热，并且干燥。处暑的到来同时意味着进入干支历申月的下半月。

      处暑当天，太阳直射点已经由“夏至”那天的北纬23°26′，向南移动到北纬11°28′。北京城区，正午太阳高度也由夏至的73°32′降低至61°34′，人们可以明显感觉到太阳开始偏南了。随着太阳高度的继续降低，所带来的热力也随之减弱。炎热的酷暑已过去，但此期间仍然会出现短期回热天气，而但并未真正进入凉爽天气，真正凉爽一般要到白露之后。

      《月令七十二候集解》说：“处，止也，暑气至此而止矣。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将结束。

      处暑，七月中。处，止也。暑气至此而止矣。

      我国古时平气法划分的节气将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。

      鹰乃祭鸟，鹰，义禽也。秋令属金，五行为义，金气肃杀，鹰感其气始捕击诸鸟，然必先祭之，犹人饮食祭先代为之者也。不击有胎之禽，故谓之义。

      天地始肃秋者，阴之始，故曰天地始肃。

      禾乃登。禾者。谷连藁秸之总名。又，稻秫苽粱之属皆禾也。成熟曰登。

      处暑节气，单单用气温开始走低来描述是不够的。气温走低仅是其中的一个现象。产生这一现象背后的原因，首先应是太阳的直射点继续南移，太阳辐射减弱；二是副热带高压跨越式地向南撤退，蒙古冷高压开始跃跃欲试，出拳出脚，小露锋芒。

      秋老虎发生在24节气当中的立秋之后，属短期回热天气，就像一只老虎一样蛮横霸道，所以民间称这段时间为“秋老虎”。一般发生在8月~9月之间，每年秋老虎的时间长短不一，总体来说持续半个月到二个月不等。气温虽高，但是总的来说空气干燥，阳光充足，早晚气温相差不会太高。秋老虎天气出现的原因是南退后的副热带高压又再度控制回归，形成连日晴朗、日射强烈的高温暑热天气。形成秋老虎的原因是控制我国的西太平洋副热带高压秋季逐步南移，但又向北抬，在该高压控制下晴朗少云，日照强烈，气温回升。虽然是秋天，但天气很闷热。

      夏季称雄的副热带高压，虽说大步南撤，但绝不肯轻易让出主导权、轻易退到西太平洋的海上。在它控制的南方地区，刚刚感受一丝秋凉的人们，往往在处暑尾声，再次感受高温天气，这就是名副其实的“秋老虎”。对于刚刚走出三伏，并且遭遇严重伏旱的地区，如果继续受副热带高压的控制，往往容易形成夏秋连旱，使秋季防火期大大提前，需要警惕。需要说的是，长江中下游地区往往在秋老虎天气结束后，才会迎来秋高气爽的小阳春，不过要到10月以后了。在此期间，全国各地的暴雨总趋势是减弱的。

      开始影响中国的冷高压，在它的控制下，形成的下沉的、干燥的冷空气，先是宣告了中国东北、华北、西北雨季的结束。处暑期间，明显降温的地方只是东北和西北地区。但每当冷空气影响中国时，若空气干燥，往往带来刮风天气，若大气中有暖湿气流输送，往往形成一场像样的秋雨。每每风雨过后，特别是下雨过后，人们会感到较明显的降温。故有：“一场秋雨（风）一场寒”之说。北方南部的江淮地区，还有可能出现较大的降水过程。气温下降明显，昼夜温差加大，雨后艳阳当空，人们往往对夏秋之交的冷热变化不很适应，一不小心就容易引发呼吸道、肠胃炎、感冒等疾病。

      雷暴活动不及炎夏那般活跃，但华南、西南和华西地区雷暴活动仍较多。在华南，由于低纬度的暖湿气流还比较活跃，因而产生的雷暴比其它地方多；而西南和华西地区，由于处在副热带高压边缘，加之山地的作用，雷暴的活动也比较多。进入9月，中国大部开始进入少雨期，而华西地区秋雨偏多。它是中国西部地区秋季的一种特殊的天气现象。华西秋雨的范围，除渭水和汉水流域外，还包括四川、贵州大部、云南东部、湖南西部、湖北西部一带发生的秋雨。因秋雨早的年份8月下旬就可以出现。最早出现日期有时可从8月下旬开始，最晚在11月下旬结束。但主要降雨时段是出现在9、10两个月。“华西秋雨”的主要特点是雨日多，而另一个特点是以绵绵细雨为主，所以雨日虽多，但雨量却不很大，一般要比夏季少，强度也弱。

      处暑的民俗活动很多，例如：吃鸭子、放河灯、开渔节、煎药茶、拜土地爷等。

      处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆贺“七月半”的民俗活动。此外，处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。

      河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。萧红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注解：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”

      对于沿海渔民来说，处暑以后便是渔业收获的时节。每年处暑期间，在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。2006年第九届中国开渔节，在9月6日浙江省象山县举行。因为，这时海域水温依然偏高，鱼群还是会停留在海域周围，鱼虾贝类发育成熟。因此，从这一时间开始，人们往往可以享受到种类繁多的海鲜。

      处暑时节，我国两广地区有煲药茶的习俗。人们去药店配制药方，然后在家煲药茶，处暑过后仍闷热，煲凉茶解暑热。

      处暑节气正值农作物收成时刻，古时人们举行各种仪式来祭祖以及拜谢土地公。

      在日本，从大暑到处暑的一个月时间内，日本各地有组织泼水降温的习俗。

      关于处署的谚语颇多，举例如下：

      处暑天还暑，好似秋老虎。

      处暑天不暑，炎热在中午。

      热熟谷，粒实鼓。

      处暑雨，粒粒皆是米（稻）。

      处暑早的雨，谷仓里的米。

      处暑若还天不雨，纵然结子难保米。

      处暑三日稻（晚稻）有孕，寒露到来稻入囤。

      处暑谷渐黄，大风要提防。

      处暑满地黄，家家修廪仓。

      处暑高粱遍地红。

      处暑高粱遍拿镰。

      处暑高粱白露谷。

      处暑三日割黄谷。

      处暑十日忙割谷。

      黍子返青增一石，谷子返青大减产。

      黍子返青压塌场，谷子返青一把糠。

      收秋一马虎，鸟雀撑破肚。

      处暑收黍，白露收谷。

      处暑见新花。

      处暑好晴天，家家摘新棉。

      处暑开花不见花（絮）。

      处暑花，不归家。

      处暑花，捡到家；白露花，不归家；白露花，温高霜晚才收花。

    处暑长薯。

      处暑就把白菜移，十年准有九不离。

      处暑移白菜，猛锄蹲苗晒。

      处暑栽，白露上，再晚跟不上。

      处暑栽白菜，有利没有害。

      处暑栽，白露追，秋分放大水。

      处暑拔麻摘老瓜。

      处暑见红枣，秋分打净了。

      处暑花红枣，秋分打尽了。

      七月枣，八月梨，九月柿子红了皮。

      七月枣，八月梨，九月柿子来赶集。

      七月十五枣红腚，八月十五打干净。

      七月十五拣枣吃，八月十五打枣吃。

      七月十五拣枣吃，八月十五拦枣吃。

      七月十五枣红圈，八月十五晒半干。

      七月十五花红枣，八月十五晒红枣。

      七月十五枣红腚，八月十五打个净

      秋前牲口细心管，三秋逞强在田间。

      处暑鱼速长，管理要加强，饵料要增加，疾病早预防。

          2020.08.22