ps：本文为原创。文章中所有事例，都来自于已发生的事件，且真实描述。——刘湘舟
【1】
好多年前，第一次听说的附体，是一个网上的年轻女孩玩笔仙招来的。女孩身材很高挑，长得花容月貌，她和几个朋友玩笔仙，很灵，就迷上了。玩了很长时间，一直到玩出了事。
笔仙告诉女孩：它是一个死去的灵魂，叫什么名字，原来住在哪里，是怎样死掉的，埋在哪里，墓碑上刻的字是什么。笔仙要女孩去它的墓地验证，她真的去了，只是因为迷路，一直到晚上都没找到。
但女孩突然感到了后怕，她担心如果真的验证了，也许她的人生，将会被一个陌生的神秘力量掌控。
她的生活圈里，只有我和宗教有点关系，于是在网上留言求救。
在第二天的梦里，女孩亲手制服了一个强大的黑影。从此，她没有再敢玩笔仙，笔仙再也没找过她。再过了大半年左右，女孩嫁为人妇。
【2】
这些年听说并接触过很多附体的事件。
其中有好的附体，能帮助人甚至利益社会。早些年风靡全国的气功“香功”，据一些资料揭示来自附体。还有一个医学世家（匿名），传承的神奇技艺，也是来自祖辈某位姨太太的附体。
也有一些比较调皮的附体，它们会向“附着的主体（以下简称主体）”提条件，如果不满足，就六亲不认，各种闹得家宅不宁。有时会控制人的主体，以另外一个人格来说话和行事。整体表现，与精神（人格）分裂症没有区别。
【3】
附体是一种现象。
附体有时表现为一种心理现象，它是主体内在的，只与主体的这个人有关。有一次，一个自称观音菩萨附体的人要和我聊聊。
她问我：你知道我的观音菩萨是什么来头吗？
我说：当然知道，她就是你自己。
这位“大菩萨”一激动，捏着兰花指直接出来和我温柔对话了：对啊对啊，只有你懂我，他们都不知道。
但附体有时的表现，内在和外在的界限会比较模糊。它是内在的，也同时是外在的。比如最前面玩“笔仙”的女孩，她真的有可能找到那个描述中的墓碑，这样就不仅仅是心理现象了，也会同时与现实表现出一致性。所以很多有附体的人，会具有一些预测、治病、甚至是一些创造性的能力。
这种内在与外在表现出一致性的问题，“科学”的简单理解，一般会涉及维度、空间、能量、磁场等，但相当缺乏说服力。这个涉及到哲学的高度，不是本文的重点，以后也许会发表在这个公众号上，但不会在这篇文章中讨论。
【4】
附体也可以是有传承的，一般是师徒相传或是家族相传。中国有些地区附体现象比较多见，有些来自萨满教的传承，有些是自发得到的。这里会举个栗子，说明附体的成因。
前年认识一位非常善良的姑娘，我叫她格格（化名）。在大学毕业后，她进入外企，从基层拼到了总经理，后来嫁给了爱情，离职自己创业，现在是两个孩子的妈妈。
格格身上有一个附体是黄仙（黄鼠狼），它表现为仇恨格格，所以经常闹她，故意设置很多障碍给她。它自述是觉得格格心眼太好，太善良了，它恨她为什么不坏一点，坏一点就不会被伤害了。
她身上仙家还有莽仙（蟒蛇）和胡仙（狐狸），甚至老公的父母都在她身上。在对话中，她公婆表现出讲道理的一面，知道附在格格身上对孙子不好。但同时又认为儿子坏，会欺负孙子，要看着孙子，舍不得离开。
这几个附体，同时表现为怨念，而且又表现出思维方式与行为的幼稚。怨念的对象，指向的是婚姻。
我们知道，很多善良，其实是由懦弱伪装的。从心理角度来说，一个性格懦弱的人，必定有伪装成坚强的怨念。这种现象，就像一个自卑的人，特别注重自尊一样。
格格的附体，有些节目是在闹着要她离婚，这其实就是她积累的怨念，以独立人格的方式在表现。换言之，她的附体，本质上是她的怨念，一个由各种怨念拼凑的影像。
附体的另一部分节目，就是闹着要立堂口，要香火。这是附体非常重要的功课，附体并不必须是我们想象中，来自修炼有成的蟒蛇、黄鼠狼、狐狸等，而是外界普通的自然界生物，被人的精神感应到以后，进入一种特殊的状态，并配合呼吸方法，就能进行“修炼”，在心理层面获得更多的情感能量，变成独立精神人格，从而形成附体现象。
独立人格有自我成长的需要，所以有些需要不断“修炼”。而香火和堂口等，就是能让它进入修炼状态的一种传统方式。
【5】
但不论好坏和能力，附体都是不健康的心理现象。一般来说，会导致记忆力下降，出现自以为真实的幻视、幻听、幻故事等，被情绪掌控，幸福感降低，对工作和生活带来负面影响，并损害身体健康。附体越强大，那么对主体伤害越大。严重的，主体意识会很少有清明的时间。
附体是种拼凑的心理影像，但它并不是奇怪的东西，可以说，我们每个人都有附体。
当一个人沉迷于色欲或酒瘾，我们可以认为他被色鬼或酒鬼附体了；一个人被悲伤或愤怒冲晕了头，做出违反常理的事情，我们也可以认为他被情绪附体了；一个人性格异常倔强，或者有非常明显的妩媚气质，会有“高人”发现她有驴子或者狐狸附体，或者会说她的前世可能是驴子或者狐狸。
我们还有个最大的附体，即“我”，学术名叫“自我”。但什么是“我”，历代哲学家们一层层追索下去，但无论在肉体和精神上，根本找不到“我”的存在。它也只是个由各种因素拼凑的影像。
格格的附体已知的有6个，但这不算多的，有些出马仙（对职业附体者的称呼）会挑选一些“有用”的附体，并控制在十几个。有些自发形成附体，又不会控制的，最多的听说有一百多位附体。
这并不奇怪，人有玲珑心，在世间为生存奔波，为衣食烦恼，扮演种种角色，所以有千百种面目。附体是人精神整体中“独立人格化”的面目。
【6】
有的附体会害怕寺庙和修行人，这是负面能量的一种自然反应。早些年有个广州的小女孩，她因身上有个“鬼”经常骚扰她而求助。我表示需要面谈了解详情，然后这个“鬼”警告她：如果你敢见他，将会发生非常严重的事。她选择了屈从。再后来，我们失联了。
但附体也会有修炼和解脱的需求，所以有的附体会热衷于修炼，会促成并保护主体去求佛问道。但是，当主体开始修行，并有真正触动时候，会威胁到附体的存在，它就会千方百计诱使主体放弃修行。
有些人学习辟谷时，会制定一个多少天的目标。但一旦面临饥饿时，就会觉得有重要的事件没有做，营养、工作需要、应酬等原因，会变得对他非常重要。有的会大量分泌唾液和胃酸，造成真正的肠胃疾病。
主体虽然很多时候饱受附体折磨，但事实上依赖于附体，借附体掩饰自己的内心缺陷。至少在一些事件中，可以把过错推给附体：这不是我的责任，我也不想这样。附体对主体修行的阻碍，也如同辟谷出现肠胃疾病一样，它是那样的真实和不动声色：不是我不能坚持，因为肠胃病患了，所以不能继续辟谷。
【7】
所以，出马仙有种说法：你根本不要想送走仙家，连有这种想法都是错误的，一旦摆脱，会有非常严重的后果，累生累世的冤亲债主和附体后造成的因果都会来找你。
容易附体的人，一般在社会生活中存在感不强，如果离开了附体，会在生活中丧失存在感，变得什么都不是。
这种情况基本无解，就如同毒瘾，大部分吸毒者本身是心志不强的人。而戒毒的痛苦，可以毁灭任何心志坚强的人。
但是，确实明白附体对自身造成的伤害，想获得健全的人格和幸福的生活，还是会有训练的方法和方便的技巧。但这些不能写在本文中了，就像医生治不同的病有不同的方法一样，每一个附体现象也没有一个现成的疗愈套餐。
【8】
格格说：我就想做个普通人。
我对她的期望是：做一个不普通的人，但不是以前那样的，你必须什么事都能按自己的心意做主，又拥有付出帮助别人的能力。
此文，献给格格。
