我是一个计划性很强的人。

所以，一旦计划开始跑步，就决心下班后，只要天气允许，没有霾，就出去跑步。

然而，领导总在空气质量很好的夜晚，抛出必须加班的急活。

然而，当跑步成了固定习惯，久不跑就不舒坦的时候，又患上椎动脉型颈椎病，急性期内时常天旋地转，不得已长时间停跑。

等再次能跑的时候，又是几个月后了。

但我还是磕磕绊绊一直跑着，乌龟一般跑完了第一个一百公里，还在不断增加......

这样的事情在生活中不在少数，想要做某件事的时候，好像到处都有关于这件事的消息，全世界都来帮你。等到真的开始做的时候，好像时不时总要发生点什么，甚至像全世界都来作对一样。

每当遇到阻碍，作为一个总想要控制生活方方面面的强迫症患者，我只觉得要抓狂。

我们都希望凡事一帆风顺，希望只要计划合理，考虑周到，事情就会按部就班的向前发展，途中没有曲折，没有阻碍。

这可能吗？

一件复杂或持续时间很长的事，必然会一而再再而三地遇到干扰，期望一帆风顺是不现实的。现实生活中，王子和公主在一起后，等待他们是平凡而琐碎的相守，而这期间问题无穷，相处更难。

每一次问题出现的时候，我们不免要苦恼、挫折、愤怒乃至失望。

最近看了《正见》，出乎意料的开导了我。

渴望从此快乐的生活，没有干扰，没有曲折，只不过是冀求恒常的伪装。而冀求恒常的背后，是对不确定性的恐惧。

人心对肯定的渴望，是根植于我们对无常的恐惧。

我们本能的恐惧未知，恐惧无常。我们以为来到人世，是享受喜乐，而不是面对问题。

我们总是在准备进入一个圆满状态，深信解决的概念，认为即使遇到问题，只要妥善解决，就能一劳永逸，问题永远不再出现。就像王子和公主，经历完戏剧起伏的相识相爱，就会从此过着快乐的生活。

好像我们所有经历的一切，到问题解决之前的生命，都只是在彩排，盛大的演出还没开始，现在只是为了某种美好的将来而努力。而这样的将来，没有问题和烦恼，所有的事情都称心如意，所有的付出都有了满意回报。

正如钱钟书先生所言，我们终其一生，希望快乐来，希望快乐留，希望快乐再来。但快乐常驻不过是幻想，无常才是人生。

另一方面，恒久的没有问题的状态，既不存在，也不是我们真正需要的。

叔本华曾写道：什么是快乐、幸福呢？就是达到目标。我们要、要、要。意志会持续不断地驱策我们，因为在一生的过程中，一旦满足一种需求，立刻会出现另一个、又一个、再一个的需求。

叔本华认为人生永远在需要和满足的轮轴上旋转，是欲望和无聊的无限循环。我们会因为需要得到满足而感到满意吗？只有短暂的满意，几乎立刻就开始觉得无聊，于是再次产生行动，以逃避可怕的无聊感。

几乎每个人一生的命运就是工作、忧虑、劳苦、烦恼。但如果所有欲望一升起就立刻被实现的话，人会如何度过人生、运用时间呢？如果人类住在乌托邦，每一件事都会自动完成，天上飞是已烤好的鸟，每一个人都立刻找到意中人，彼此相处也毫无问题，这些人就会死于无聊或干脆上吊自杀，否则他们就会互相争吵、打架、谋杀，造成更大的痛苦。

佛说，求不得，是人生八苦之一。然而求不得的存在，正是无聊的调剂，要什么立时就拥有什么，还要出更大的问题。

正如《正见》所说：

退休，蜜月，野餐都很令人开心，但如果永远如此就不好玩了，如果我们梦想的假期延续太长，就会开始想家，完美的生活会变得很无聊。

我们能够处理完全没有困难的状态吗？

不能，有苦忧，知喜乐，有甜美，懂苦涩，有离别，惜相聚。没有问题和困难，许多我们相信是构成快乐的元素，像是惊奇，成就，娱乐等等，都不会再有。

所以，当我们觉察不确定性，接受没有任何事物能够保持恒常不变，明白无常是常态，同时也是我们需要的状态，就能生起无畏之心。因为我们这一生，是要不断的面对问题解决问题的。

没有天长地久的幻想，反而有意想不到的解脱。

当了解到问题永远不会有结束的一天，那么，探寻内在真谛的开始就到来了。

与各种问题并存，不断处理出现的问题，伴随每一次问题的解决，进入到一个更好的状态，又将迎接下一个问题。不对凡事顺利抱有不该有的期待和执念，遇到问题，心平气和，反而顺利很多，更重要的是，在任何时候，都能体悟到人生美景。

在这中间，心平气和是最重要的一点。

因为心平气和的解决问题，其实最省时间，与人争执，内心烦躁反而花费更多心力。一旦你升起怨怒和自怜之心，一旦你开始闹脾气，只会让事态恶化。只要不让自己闹情绪，做完一件事需要的时间，经常都是远少于心里不平而浪费掉的时间。

现在，面对不顺利的人生，我也还是无计可施，一切和从前一样，但是一切又好像不一样了。

不断解决问题的人生，就像逆风中的奔跑，让人意兴勃发。