昌虑石考证
薛国公子 撰文
昌虑石，又称为韦子平刻石，是晋代昌虑城驻军的记功石。
该刻石于清末民初之际，出土在山东省滕县礼教乡土城村，即今滕州市羊庄镇土城村。
昌虑县的前身是滥国，春秋末期被鲁国吞并。战国时代，前期属齐，后期属楚，设昌虑县。至隋开皇年间，昌虑县并入滕县，故县城废成村落，俗称土城。
土城，地处沂蒙山脉和鲁西大平原之间。上古时代，由薛河中游的蓝夷部落逐渐发展起来的小国“滥国”。
在商代之际，东夷部落的蓝夷与商人关系不和，常相互骚扰征伐。据《竹书纪年》记载，商王仲丁六年曾击退蓝夷进攻，河亶甲、祖乙在位期间亦多次征讨其部族。《纪年》载：“仲丁即位，征于蓝夷。”(《后汉书·东夷传》注和《太平御览》皆引此书)。《纪年》又载：商王“河亶甲整即位，自嚣迁于相。征蓝夷，再征班方。(亦为《太平御览》所引载)《后汉书·东夷传》说:“至于仲丁，蓝夷作寇。”仲丁为商朝第十王，河亶甲为仲丁之孙，为第十二王，都属于商朝初期。蓝夷被列于东夷族九夷之外，看来是东夷族的别种，虽为小国，但其力量不可小觑。
商代蓝夷到了西周初年，经过周成王之际，周公旦对东夷地区(主要指山东)的反叛者进行两次剿灭，除了奄和薄古被重创外，其他小国也遭受了严重的打击，蓝夷也在其中，元气大伤。
地处今邹滕二县市之间的，西周之际邾国就把蓝夷之地侵占了，西周末期与东周初期之际，邾国三分，邾夷父颜长子邾夏父继承邾君位外，次子邾友父封于郳，其弟邾叔术则就封邑故蓝夷，建立曹姓“滥国”。
又据《春秋》载，其后裔邾黑肱于鲁昭公三十一年（前511年）冬背叛邾国，携滥邑投奔鲁国。到了战国中期齐威王之际被齐国占领，战国后期为楚国所占，始设昌虑县。秦时，初属薛郡，后属东海郡，汉代因之。
从汉代以后，薛县的战略地位逐渐向昌虑县城转移，原因在于昌虑县城处于东部群山与西部平原之间的过度地带，攻守兼备，进退自如。
所以，汉后昌虑县城常驻军，多次战事亦发生在昌虑县境内，尤其是东汉、三国两晋南北朝之际，甚至于隋代撤昌虑县并入滕县后，其昌虑废城(土城)战略意义也并没有立即消失。
宋金之际，除了在滕县北设置白马关与黄草关外，金人还于滕县南境，故昌虑城前，薛河南岸的陶山，设置军事重镇“陶阳镇”。
因此在近代，昌虑故城多出土与古代军事方面有关的遗迹与遗物，“昌虑石”便是其一。
“昌虑石”是西晋纪功石，在清末民初被乡人发现于昌虑县故城中的土城村附近，民国之际被国立山东图书馆收藏。昌虑石上有文字，多次被拓，拓片被当时爱好者所收藏，胶县著名的金石学者柯昌泗《山左访碑录校补》曾收录《昌虑石》。
《续滕县志 卷五 金石录》亦文图并载：“昌虑石，石径一尺二寸八分，高二寸四分，中有两孔，乃磑之上层。铭文螺旋书之：韦子平大得佳□［豈隹］，可直二匹，以大康九年四月十五日著功，至六月廿四日，都讫焉也。(别标四字，双孔侧)昌虑石也。”
本志又释云：“石径一尺二寸八分，高二寸四分，中有两孔，乃磑之上层铭文，螺旋书之‘昌虑石也’四字，复另书两行。《后汉书》：‘光武纪建武五年秋七月，帝自将攻董宪于昌虑。’李贤注：故城在徐州滕县，古邾国之滥邑。石今藏山东省立图书馆。胶西柯昌泗云：‘右晋韦子平磑，题字石为磨形，云造作佳️□［“豈隹”合字］，盖合磑碓，右文为一字，今定为磑字者。《说文》于磑，云䃺(磨之异体字)也。又云䃺石，磑也。于碓字，云舂也。则磨石为磑，舂者为碓也。然晋时水磨之制盛行，多用碓字。《世说》云：‘王戎既富且贵，区宅水碓，洛下莫及。’《太平御览》所引王隐《晋书》：‘石崇有水碓三十区，及诏赐卫瓘水碓各条，皆石磨制也。’《御览》又引《邺中记》曰：‘解飞者，石虎时工人造作旃檀车，左毂上置磑，右毂上置碓，每行十里磨麦一石，舂米一斗。’此则与《说文》义合，且可见当时二物相并为用，音又相同，是以通为一字。此磑，遂合书之，匪直据补，分书字体，亦足征制磨之风尚矣。“
石虎的一个名叫解飞的工匠，把磨和碓同时安放在一辆车上，左轮驱动磑磨米，右轮驱动碓舂粮，可谓之神奇。
不过，磑就是磨，即磨磑，或写作磨硙，世人常念作“磨棋”，盖读半边“豈/岂”符，或者古音如此，且磨硙如“棋”，应有关联。磨磑需要上下两片磨石错磨，才能磨面糊。而碓，即舂碓，石臼窝，捣米杆称为“杵臼”，主用于谷物脱皮。
清末民国间云南省剑川县向湖村北寨白族人，近代著名的学者、书法家赵藩先生又于《两汉金石记》中题跋昌虑石拓片云：“山左出土石磨盘三十一字，周团之似曰：‘韦子平大得隹 ，直二千（笔者注：实为“匹”字，非"千"字），以太康九年四月至六月著功，都讫焉。’‘别标四字，双孔侧：‘昌虑石也’，端排镌。鲁有邹、虑、葛宝地，此点岂地名？盘石，俾石传，爰其款古朴，书格独淳，贤考古硙磨，本一物，厥始自公输般，前民利用千古世。勒铭于物，原当就诸家著录，此独缺，亟为欧赵补录谈遗编。寒瓊道兄得山东新出土石磨盘文新搨本，此自来著录家所无也。惜行远年者，不能考证。始题一诗用饯眼福。中华民国八年六月六日 石禅老人 赵藩。”
研究铭文可知，“豈隹”合字，即“磑”。“直”通“值”，“大康九年”即“太康”了。
全文意思：西晋之际，昌虑县城驻军，太康九年（288年）四月十五日，韦子平因功嘉奖，兑值两匹布，到六月二十日全部付清，支付事宜铭刻在昌虑磨磑石上，并送给韦子平以作证据。
昌虑磨磑石，以“径一尺二寸八分，高二寸四分，中有两孔，乃硙之上层铭文”看，尺寸不大，应为小石磨，且所刻字者为磨磑的上层磨石。
古代以磨磑铭刻军功，国内外所见者仅有“昌虑石”，确实让人惊叹不已。
这只纪功石出土在昌虑故城里，至于具体何时出土，《续滕志》虽没有言明，应该也在清末民初之际。《续滕志》又说“昌虑石”，（民国年间）收藏于山东省立图书馆，现在是否还存在已经不清，或已失踪。
铭文里的“二匹”，不是二匹马，而是二匹布《说文解字》：“匹，四丈也。”，二匹布，就是八丈布。
晋代军功奖赏等为何不兑付钱币，而兑付布匹？这与那个时代的经济与社会状况有很大的关系。
两晋时代，政权更迭频繁、社会动荡不安，官方无心或无力推行新货币制度。
因为未发行新货币，主要流通前朝旧钱，货币体系混乱且缺乏官方统一管理，导致经济活动中广泛使用实物交易。
尤其是在西晋（265-316年）未铸造新货币，沿用曹魏旧制，布帛的使用更多体现在官员俸禄和赏赐中。
根据历史记载，晋武帝在泰始、咸宁与太康年间，对功臣和官员的赏赐中，布帛占有重要比例。
上行下效，昌虑县城的屯兵，用布匹支付将士韦子平的军功，就不足为奇了。
至于韦子平获何军功而论赏，今已不得而知。
“晋韦子平石磨拓片”曾现于北京东方大观2015年秋季拍卖会暨金石契专场（成交价￥72000元）。
