清夜无尘，月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
—— 宋代 · 苏轼《行香子·述怀》
夜色清新，月光皎洁，美酒盈樽，作者独自一人，仰望长空，遐想无穷。人们追求名利是徒然劳神费力的，万物在宇宙中都是短暂的，人的一生只不过是“隙中驹、石中火、梦中身”一样地须臾即逝。
隙中驹：《庄子·知北游》云：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
石中火：《文选》潘岳《河阳县作》李善《注》引古乐府诗“凿石见火能几时”和白居易《对酒》的“石火光中寄此身”，亦谓人生如燧石之火。
梦中身：《庄子·齐物论》言人“方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也；且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉”
️️ 纵有文章满腹，无处施展，不如“陶陶，乐尽天真。”弹琴，饮酒、赏玩山水，吟风弄月，闲情逸致，这只是文人理想的一种消极的生活方式。他们恬淡寡欲，并无奢望，只需要大自然赏赐一点便能满足，“一张琴、一壶酒、一溪云”就足够了。
几时归去，作个闲人，作者的“闲”是怀才不遇，归隐田园，无所作为。
在当下，如何做一个“闲人”，每个人都有对美好生活的向往。即使在很远的乡村里，也有互联网的联结，每个人似乎都有展示自己才能的机会，都能被人看到。生活方式的不同，让人感觉无论怎样生活，都无所谓闲。其实大家都不想做闲人，看书，画画，写字，品茶，他也不是闲得没事做，而是当成生活的一部分。在追求高品质的过程中，闲又如何，正如《月亮与六便士》中所要传达的思想：“我不想谋生，我想生活。”
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