关中民俗艺术博物院向我们展示了自周代以来的历代石雕，木雕，砖雕等。一条石头路，两侧是古居，树木成阴，撒下一片阴凉。风经过此处，留下的，只有凉爽。
我们进入的大门，是建于清代的赵家门楼。上嵌有三块门匾。门中的石匾上刻有“地通乾元”四个金光闪闪的大字，寓意此地通天，形容这里是个美好的地方。右边的石匾上刻有“光裕”二字 ，意为光前裕后，增光前人，造福后人。左边的石匾刻有“福履”二字，表示脚踩福地，寓意吉祥。
跟着讲解，依次参观。
庄户人家的华表
关中民俗博物馆总共藏有8600多根拴马桩。拴马桩博物馆向我们展示了其中的169件。
其中，猴子拴马桩占大多数。有一种说法，猴与侯同音，拴马桩上雕只猴子，寓意马上封侯。若猴子的背上背一只小猴子，寓意辈辈封侯。还有一种说法，孙悟空曾于天宫中做过弼马温，所以如果有马绑在猴子拴马桩上，便会很容易被驯服。
拴马桩上刻有妇女像的很少见。该妇女头挽发髻，插有几朵花，带耳环。背上背有一只小猴子，寓意多子多猴。
当然，拴马桩不一定一样高，有的需要仰视。据说，该拴马桩不一定拴马，更主要的是用作观赏。和门口的石狮一样既有装点的作用，还有辟邪镇宅的意义。
所以，拴马柱被称为“庄户人家的华表”
关中梨园
梨园，便是古代的戏班。关中民俗博物馆的梨园门口有一对卧兽纹石门墩，上有铭文记载泰定元年(及公元1324年)。石墩上是两只卧虎，脖子很短。远观，有似蟾蜍。但老虎的背部，因一次次的风吹日晒，早已光滑。
进入大门，眼前便是戏台。戏台上摆着一些乐器，但我们无缘听它那优美的音调。戏台有似清代的建筑风格--蓝绿相间的屋檐，立体的拼接 。
站于台下，望着台上，耳边隐约传来锣鼓声 ，以板胡为主调。锵锵，锵锵，花旦迈着小碎步走上台。不急，不缓。双手指着远方，眼睛闪闪发光，有神的很。
转身，是看戏楼。与戏台一样，是典型的清代建筑，蓝绿相间，上绘有花朵，或是牡丹吧，红艳艳的，喜庆。
看台上，富家公子坐在看台的最佳位置，手持把折扇，桌上放着几碟小菜，一壶香茗，身后是随从，很是悠闲；村民们坐在角落里，桌上放着一盘花生，旁边没有香茗，只有些散落的花生壳，但只有这时才能放松。不论是富家公子还是村民，无不认真听着，时而微笑，时而叹息，更有甚时，还会轻擦眼角。一曲终了，掌声雷鸣。
百年后的今日，站在戏台与看戏台之间，依稀能看见当时的人，听见当时的秦腔。
回想昨日的芙蓉园，再忆今日的博物馆，皇家与民间，奢华与平淡的对比。黄色，在阳光下金光闪闪，大气，威严；蓝色、绿色 带给人的，是那一种水乡的少女之感，温婉柔和。相比之下，灿烂的黄色也暗淡了许多。倒是这素色，更深入人心。
往回走，一座座四合院在眼前经过，或许这不是文物吧，而是一段段活着的历史，无声的诉说百姓生活。
