试着探讨野蛮人和文明人的界限在哪里。
以足球赛为例。
如果一个人，为了获胜，而故意伤害对方，即冲撞的目的就是为了伤害对方，以使他不能发挥作用，或者在心理上造成恐惧而畏手畏脚，这也使他无法发挥其正常水平。这就是野蛮人。
另外一个人，处于完全一样的环境下，他冲撞对方，绝不会想到要故意伤害他以使他无法发挥。也就是说，他宁愿眼看着他进球，也不能以故意伤害他的手段而阻止他。（这不是说犯规的问题。你可以犯规，你的目的就是阻止他的进攻，但是你的内心深处是以不惜伤害他而阻止他，还是在不能给他带来伤害的前提下阻止他？这是截然不同的行为和人性）
你也许输掉比赛，但是你是一个文明人。因为你不会以任何目的为借口而伤害另外一个人、人类。这就是文明人。
你想想：一个由于惯性而收不住腿踢伤了对方的人，赛后，他们也许会互相拥抱、鼓励、称赞、换球衣；而一个故意踢伤对方的人，赛后，他们会拥抱吗？这犹如结下了仇怨。可是这只是一场足球比赛啊。
从足球来看，世界杯就面临这样一个问题，即不同文明程度的人在一起竞赛，所以文明人更容易受到野蛮人的伤害。
这是极其微妙的。如若不是国际足联及裁判们深刻理解这个问题，并且自身已经具有了极高的文明程度，这个问题就无法解决。那么，世界杯的魅力就会大减。
总之，文明人，他绝不会因为任何借口、利益、理念（除非自卫）而故意伤害别人；野蛮人，刚好相反，他会认为以某种名义伤害他人是正当的、正义的、勇气的象征。
也就是说，你对待某个个体的人时的态度，尊重与否、关切与否、平等对待与否、公正对待与否、宽容理解与否，这是野蛮人和文明人的界限。
这是说，对待个体的态度，是文明与野蛮的分界线。
这也是人性的内涵。
昨天在微博上看了一篇文章（实在是忘记作者和文章标题了），他是在分析为何甲午战争中西方国家普遍支持日本，而不是帮助明显是被侵略的大清的。他的调查结果是，西方人认为这是一场文明与野蛮的较量。日本代表了文明的一方，因为他们在明治维新时更加彻底的全面的走向了西方。大清则不然，虽然也有洋务运动等，但是他都集中在了改革技术层面上的问题。其思想深处并没有被西方文明所触动。也许这是天朝大国的心态导致的吧。
不管当时的日本是否代表了文明，文明的标准是什么及对错，以及西方对待甲午战争的态度的对错，仅仅从文明与野蛮问题来看，会带来一个很大的思想冲击，即我们自认为的悠久文化、礼仪之邦，也许并不是真的是文明，至少别人的看法不象我们自己对自己的看法那样。或许过去曾经是，但现在不是了。
你看，如果不能正视事实，那么，事实就一直不会被改变。
这就是我想说的。
