1指导古代作品的阅读与教学
2指导整理古籍
1训诂与标点
2训诂与校勘
3训诂与注释
4训诂与翻译
3指导编纂字典词书
训诂学术语
某，某也训诂最常用特定形式，表示一个词当解释为另一个词（被解释在前，解释在后）
谓：被解释在前，一般释特殊或具体释抽象“谓”相当于“指的是”“说的是”
言：这个术语加在解释的词语之前，组成“某，言某也”的格式，有阐述的意思多用来串讲大意或总括一段话的中心思想
犹：用这个术语组成“某，犹某也”大致相当于现代“等于说”1以意义相近的字来解释2以引申义释本子字3以本字释借字4以今语释古语
曰：相当于现代的叫或叫做，被解释的词在后。还特别用来分辨同义词和近义词。给词下定义
谓之和曰，为，的作用一样。谓之亦作为之又作之谓，但谓之释词在前被释词在后，谓被释词在前，释词在后
当为（当作）读为（读曰）读若（读如）之言（之为言）
当为（当作）凡遇原文有误字误读须更正的就用（某当为某）或（某当作某）
读为（读曰）表用本字说明假借字
读若（读如）多用来拟声注音
之言（之为言）用于“声训”除释义之外释者与被释者有时是同音关系有时是双声叠韵关系，格式为“某之言某也”“某之为言某也”
浑言：也称“统言”“通言”“散言”“散文”笼统的说
析言：又叫“对言”“对文”分析的说指出近义词的共同义和区别义时所用的术语
