读《资治通鉴》得有两三个月了吧，断断续续，每天地铁上读一点，囫囵吞枣，颇多不求甚解，也没有刻意去记，都读到第三本汉元帝了记得的东西还不如几集《百家讲坛》来得的多，惭愧得紧，以后还是简单的写点感想出来，以后全忘了时还能过来查到这些点滴。
历史真是个有意思的东西，有些事体现出来的哲理深刻得让人深省，也有些事愚蠢得让人抓狂。
一、燕王属国子之
苏秦既死，秦弟代、厉亦以游说显于诸侯。燕相子之与苏代婚，欲得燕权。苏代使于齐而还，燕王哙问曰：“齐王其霸乎？”对曰：“不能。”王曰：“何故？”对曰：“不信其臣。”于是燕王专任子之。鹿毛寿谓燕王曰：“人之谓尧贤者，以其能让天下也。今王以国让子之，是王与尧同名也。”燕王因属国于子之，子之大重。或曰：“禹荐益而以启人为吏，及老而以启为不足任天下，传之于益。启与交党攻益，夺之，天下谓禹名传天下于益而实令启自取之。今王言属国于子之而吏无非太子人者，是名属子之而实太子用事也。”王因收印绶，自三百石吏已上而效之子之。子之南面行王事，而哙老，不听政，顾为臣，国事皆决于子之。
古往今来的权臣，要想之手遮天，无一不经过无数的腥风血雨，机关算尽，一将功成万骨枯，但子之权倾燕国，看起来却是如此的轻松，苏代一句齐王不信其臣就让燕王专任子之，更牛掰的是鹿毛寿居然以“王与尧同名”就能忽悠燕王域国属子之，国事皆决于子之。子之得权之易，罕见！燕王智商之低，也罕见。
二、白马之辩
夫辩者，别殊类使不相害，序异端使不相乱。抒意通指，明其所谓，使人与知焉，不务相迷也。故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。及至烦文以相假，饰辞以相惇，巧譬以相移，引人使不得及其意，如此害大道。
这一段给我感触很深，每天都见到各种辩论，但多数都有头无尾，多以谩骂鄙视告终，究其所源，无外乎就是辩论双方忘记了辩论的初心，以胜负做为了唯一的目标。胜者不失其所守，不胜者得其所求。如今很少见了。
三、聪明戒太察，仁温戒无断
盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。
印象最深的是“仁爱温良者戒于无断”，好多时候我们都习惯于当老好人，避免冲突，易于妥协，在公司，在朋友圈口碑都很好，但每临大事需决断时犹犹豫豫，瞻前顾后。
好的东西很多，但不知道我是记忆力衰减了，还是疏于文笔不知如何下笔，先简单写这么点，希望以后可以写更多，写得更好。
