第七回太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
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如来佛祖搞定孙悟空的过程，更是客客气气，他还没有张口，孙悟空就感觉到了他的和善。你看那孙悟空说话的前刻，还是怒气昂昂，说话张开口的时候，还是厉声高叫道。说出的话，就变成了：“你是那方善士？敢来……”这就是如来无声无息的威严的善意，让孙悟空一下子就被这强大的气场给消了大半的戾气。
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当悟空说皇帝轮流做的时候，他窥伺玉皇宝座的一个理由，就是人间的帝王都是轮流坐庄的嘛，孙悟空觉得自己这个理由很充分，很理直气壮。更显示出他的眼界受限，小知与大知的区别。修行还有很长的路要走。
他在佛祖面前的表现像极了庄子寓言里的一个故事“螳臂当车”，螳螂美其才，高估自己的能力，不知自己不能胜任。这在心理学上叫“达克效应”，表达的是一种自我认知的偏差，能力越低的人，越容易对自己产生过高的评价，对自己有着迷之自信。
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然后佛祖就说了一番话，道出了玉皇大帝的非凡历史，以自我为中心的猴子狂妄无比，根本看不到别人的伟大。
和儿子讨论，怎么样才可以心里有他人？竟然生发出个小游戏，你觉得当玉帝需要什么条件，需要什么才能？悟空还差哪些？然后在家里还可以玩”妈妈“轮流做。结果第二天儿子就得起来准备一日三餐，体会妈妈的辛苦，哈哈，这样换一换，也能更理解对方了，想要心里有他人，需要心里的阳光，能温暖自己，又能照亮他人。
