【原文】子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知；——焉得仁？” “崔子弒齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰，‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知；——焉得仁？”
【译文】子张问道：“楚国的令尹子文三次做令尹的官，没有高兴的颜色；三次被罢免，没有怨恨的颜色。［每次交代，］一定把自己的一切政令全部告诉接位的人。这个人怎么样？”孔子道：“可算尽忠于国家了。”子张道：“算不算仁呢？”孔子道：“不晓得；——这怎么能算是仁呢？” 子张又问：“崔杼无理地杀掉齐庄公，陈文子有四十匹马，舍弃不要，离开齐国。到了另一个国家，说道：‘这里的执政者同我们的崔子差不多。’又离开。又到了一国，又说道：‘这里的执政者同我们的崔子差不多。’于是又离开。这个人怎么样？”孔子道：“清白得很。”子张道：“算不算仁呢？”孔子道：“不晓得；——这怎么能算是仁呢？”
解读：
人的上位和下台是一件很平常的事，但是要让自己不动心，这需要很深的修养功夫，王阳明曾经说过，他不以考不上科举为耻，而是以考不上科举动心为耻，就是这个道理。子文曾经三上三下，但是无论是在高位还是低位，他都安然自若，更难能可贵的是，他交代工作的时候，能够告诉你这项工作的具体问题，可能碰到的难点以及各方关系问题等等，有过工作经验的人，就知道这是十分难得的。
子文和陈文子都没有得到孔子仁的评价，只说一个是忠，一个是清。要看清一个人的品性，要从长计议，孔子对这些人不熟悉，无法判断他们在做这些事的时候，是顺应天理还是出于私人欲望。周公作为历史上仁德的代表，在他代理天子职权时，也曾经受到过别人的诬陷，何况其它人呢。
