今天咱们来聊一聊“日月盈昃”这四个字。

昃是一个我们比较少用的字，读zè。先来解释一下这个字。

回到甲骨文创立之处，您会发现这个字的写法很容易让我们联想到一个神话故事——后羿射日。

后羿是传说中的一位神箭手。当时天上一共有十个太阳，人间被这十个太阳烤的颗粒无收、尸横遍野。后羿为了拯救地球，用弓箭将天上的九个太阳都射了下来，只留下一个太阳给地球带来阳光。

昃这个字就有太阳落山了的意思。

您再看看甲骨文。

在甲骨文中“昃”是左右结构的一个字，左边是一个代表太阳的日，右边是一柄像是弓箭一样的东西。古人很浪漫，他们把太阳落山这样的情况理解为太阳被弓箭射下去了。

这个字几千年前就有了，是一个很古老的字，而且几千年以来，字意也没有发生过太大的改变，在今天它依旧表示的是太阳落山或即将落山这样的一种状态。

然后我们说说“盈”。

一个公司赚钱了叫做“盈利”。反过来的情况叫做“亏本”。

还有一个短语叫做“水漫自盈”。

盈的意思就是满或者超过了满的状态，和咱们常用的“溢”是同义字。

不满就是亏。

古人常用“盈”和“亏”这两个字来形容月亮的圆和缺。每个月的十五号，那个状态的月亮，圆圆的，就叫做“盈”。再过一两天，月亮没那么圆了，就叫做“亏”。

亏这个字也很有意思。民间传说月食的发生是因为天上有一条狗，这条狗将月亮吞到了肚子里，所以我们就没有月亮了。我们失去了月亮。这个心态和我们丢钱了的心态很相似，都叫做吃亏。这也是吃亏这个词的来源。

接下来我们再说说“日“、”月“。

“日“、”月“两个字常被古人放在一块说。周易里面说的太阳、太阴指的就是日和月。

我们今天知道太阳和月亮是地位完全不同的两个星球。

太阳的地位要高，比我们的地球的地位要高。地球只能算作是太阳的子星球。

月亮的地位要低一些，比我们的地球的地位还要低。月亮只是地球的子星球。

按照伦理来计算的话，月亮是太阳的孙子星球。

这是我们今天的认识，但在古人眼中就完全不是这么一个状态。

古人认为太阳和月亮的地位是平等的，它们是一对兄妹。太阳是哥哥，月亮是妹妹，它们的父母就是我们所说的天，至高无上的那个超级VIP。这位超级VIP将自己的一对子女安排在了我们的头顶，给我们带来光和热。

我们知道太阳和月亮，大小不一样，和地球之间的距离也不一样，但是这些情况都必须借助仪器才能确定，用眼睛来看的话，太阳和月亮大小差不多，区别不过是一个上白班、一个上夜班。仅此而已。

列子还有一个很经典的小故事——《两小儿辩日》——也是在说这个事情。

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。

有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”

另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。

有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”

另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”

孔子听了不能判定他们谁对谁错，

两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”

这个问题连学识最渊博的孔子也没办法回答，所以您就可以知道了，古人是没有意识到太阳和月亮之间的巨大差异的，在他们的心中，太阳和月亮就是兄妹俩，都是天的子女。

金庸小说里就有一个邪教，叫做日月神教。这可不是金庸先生杜撰的名字。日月神教后来改了名字叫做明教，明教后来出了一位大V，他的名字叫做朱元璋，明朝的开国皇帝。

从日月神教、明教、明朝这三个名字您听出来了什么？对的，日、月崇拜。

”日、月这可是天神呀，等到老一辈的天神退休了，日、月就是我们新的天，是新的超级VIP，我们怎么可以不崇拜他们呢？“这就是古人真实的想法。

但即使是这样有身份、有地位的天神，可是呢？太阳也有落山的时候，月亮也有不满的时候，天神都要遵循这样的自然规律，我们人又怎么可以不遵从呢？

所以说”日月盈昃“这四个字就是古时候的一句鸡汤名言。