一、原文
听筝
李端（唐代）
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
二、译文及注释
译文
金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉制的筝枕前。
想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她有意一再拨错琴弦。
注释
鸣筝：弹奏筝曲。
金粟：古也称桂为金粟，这里当是指弦轴之细而精美。
柱：定弦调音的短轴。
素手：指弹筝女子纤细洁白的手。
玉房：指玉制的筝枕。房，筝上架弦的枕。
周郎：指三国时吴将周瑜。他二十四岁为大将，时人称其为“周郎”。他精通音乐，听人奏错曲时，即使喝得半醉，也会转过头看一下奏者。当时人称：“曲有误，周郎顾。”
拂弦：拨动琴弦。
三、简析
《听筝》是一首五言绝句，该诗以轻捷洒脱的笔触，寥寥数语间勾勒出一幅线条流畅、动态鲜明的舞台人物速写图。诗中描写一位弹筝女子为了所爱慕的人顾盼自己，故意将弦拨错，塑造了一个可爱的弹筝女形象，语句传神，意蕴丰富。
四 、赏析
这首小诗笔法灵动洒脱，寥寥数语便为读者勾勒出一幅线条流畅、神态鲜活的舞台人物速写。
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的前两句，写弹筝女子正抬腕拨弦，置身演奏之中。筝是一种弦乐器，从唐人诗作的描写来看，筝多为十三弦，比如白居易《听崔七妓人筝》有“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”，刘禹锡《夜闻商人船中筝》亦有“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”之句。这首诗是速写笔法，自然要抓取最能凸显核心的细节：最先映入眼帘的，是弹筝人手中拨弄的乐器，尤其是那饰着金粟、流光点点的弦柱，格外华美绚丽。紧接着，诗人的目光自然落到琴弦上起落的那双洁白如玉的纤手，以及演奏所处的雅致厅堂。从画面来看，“金粟”“素手”“玉房”三者交相映衬，色彩明丽华贵，虽是速写却仿若施了重彩，给人极强的视觉冲击。绘画本是视觉的艺术，而鸣筝奏出的乐曲属于听觉的艺术。前两句诗铺展出绝妙的视觉画面，读者只见闪光的弦柱、莹白的巧手、雅致的厅堂，却未闻半缕琴声。或许是器物的精工、身姿的绰约，让诗人看得太过凝神，竟一时忘了留意曲声。
“欲得周郎顾，时时误拂弦。”诗人这才将注意力落到演奏的乐曲本身。按寻常的写法，前两句写女子弹筝，接下来多半会描摹弹奏技艺，或是渲染筝声的感染力，可三、四句却跳出常格，转而写女子为引知音注目，故意错拨琴弦。相传三国时的周瑜，闻旁人奏曲有误便会回头一望，这首诗显然化用了这一典故。“时时”二字点明，这并非偶尔失手，更非技艺粗疏，错弦分明是刻意为之。清人徐增在《而庵说唐诗》中，将这份刻意错弹解读为“妇人卖弄身份，巧于撩拨”，仿佛弹筝女子的微妙心思不过是邀宠取怜；实则不然，这份故意的失误，藏着寻觅知音的深心。她大约也是沦落风尘的女子，对寻常浪荡子弟，她的故意错弹满含嘲弄与轻蔑，只盼终有一日，真正的知音，她的“周郎”能听出弦外深意，投来会心一望。
此处的“周郎”喻指席间的听者，“欲得”二字说明，此刻坐在一旁的“周郎”并未看她。为何不看？大约是听者早已全然沉醉在曼妙的筝声里。这本该是演奏者最期盼的效果、最欣慰的时刻，却并非这位女子此刻最渴望的回应——她心中另有所思，所念不在听者赏音，而在回首一顾。怎么办呢？她灵机一动，故意时不时错拨一两根弦，充满戏剧性的场景就此出现：突兀的错音惊动了沉浸在乐境中的“周郎”，他下意识蹙眉转头，朝她望去，却见她全无半分“误拂”的遗憾与歉意，眼里反倒闪着狡黠的得意，原来失误是假，盼顾是真。为博心上人的一眼回望，便故意错弄琴弦，弹筝女子灵动娇憨的形象跃然纸上。
这两句明面上写弹筝人藏巧于拙，暗地里又衬出听者以假当真，而这份巧与拙、假与真，又在那无言的一回望中达成了奇妙的统一。它既见出弹筝者技艺高妙、听者深通音律，更传神地描摹出两人的微妙心绪，意趣悠长，余味无穷。
五、李端
李端（约737年—约784年），字正已，出身赵郡李氏东祖房，唐代诗人。是北齐文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝贞六世孙。少居庐山，师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲，官至兵部侍郎。
