今天在网上读一篇文章时，里面提到了塔尔寺，让我想起了那年的青海行。
2016年的暑假，我们自驾游青海，西宁是必经之路，在那里住宿的当晚，老公说到了西宁塔尔寺是必去的一个地方，说实话以前的我对寺庙不感兴趣（现在也仍然不感兴趣，但是对僧人有了一定的尊敬），也没有认真去了解过，所以一听“寺”就以为不过是一座寺庙而已，有什么好看的，老公给我讲了塔尔寺的由来，我也没怎么放在心上，就想着反正是出来玩了，去就去吧。
还记得去塔尔寺那天，刚下过雨，天还是阴沉沉的，没有放晴，到了地方停好车，老公去买门票时我和昆站在塔尔寺门前的广场等，远远看去，最明显的发现就是建筑和我平时所看到的寺庙建筑是不同的，有西藏建筑的风格。
进门后能看到一排排的转经筒，我们只有一家三口，也没请导游，就自己顺着路线转，转的过程中我的心灵受到了一次又一次地震撼。
首先让我震撼的是我真正看到了虔诚的信徒，以前有在电视和书中看到信徒的介绍，但是文字和图片的介绍远没有亲眼看到的情景来得真实，眼中的他们衣衫褴褛，脸上也有些脏，还有长期日晒的印迹，无一不显示着他们生活的辛苦，他们中有过了耳顺的老人，有不惑之年的人，甚至还有十来岁的孩子，他们手戴护具，身下铺着垫子，鞋子放在一边，双手合十，高举头顶，再移至面前，再移至胸口，口中还念念有词，然后双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面，再站起，重新开始，真的是五体投地的顶礼膜拜，这叫磕长头，我在一旁观察许久，发现他们每一次的动作都是如此，绝不偷懒，他们也不在乎别人投在他们身上的眼光，规规矩矩地做着自己的动作，刚看到时不止震撼，更多的是不理解，生活都如此困苦了，拜佛这样虔诚，有何用！但是从他们的眼中看到了平和，让我意识到这就是信仰的力量，因为他们心中装着佛，他们认为磕长头是为实现信仰、祈福避灾而进行的最为虔诚的祈祷方式。
第二个让我震撼的是酥油花，类似于我们这边的面塑，花色艳丽，样式繁杂，刚看到时不解这些雕塑为何用玻璃罩着，还用空调把温度降得很低，站在玻璃外都能感受到里面传来的冷意，然后就听到旁边的导游介绍，才知道由于酥油花的融点很低，15度就会变形，25度左右就会融化，所以为了能让外地来的游客也能看到，就用了空调降低室内的温度来让这些油酥花保存更长的时间，但即使这样也只能保存几个月，而最让我震撼的是这些油酥花的制作，因为它的融点低，所以为了防止体温对酥油花的影响，艺僧们在捏制之前都要把手浸泡在刺骨的冰水中，为防手温回暖，必须不时浸冰水、抓冰块，让手指保持冰凉。因此，每位艺僧都患有不同程度的关节病，甚至残废。但是即便僧人知道会患病，会残废，也依然年复一年地制作，我想如果没有对佛的虔诚之心和对宗教艺术的献身精神，是很难做到的。我不由地想，年复一年，在阴暗的花房里，喇嘛艺僧们寒冷的手指尖汩汩流淌着的是属于春天和梦想的温暖色彩，在他们的心中，酥油花是会说话的花儿，讲述着尘世的渴望和藏传佛世界的五彩缤纷，讲述着美丽，讲述着向往。
在我看来，无论是磕长头的信徒，还是顶着严寒制作油酥花的僧人，他们都是用生命在丈量信仰。
离开塔尔寺时，心里只剩下敬畏。
