“六根之二利器，耳聪目明”是为聪明。

“统摄六根之利器，了义世间万物本来性味，因果关系及运化摄受的道法。”是为智慧。

六根何意？是为指眼、耳、鼻、舌、身、意。

六根与生俱来，人人得以，可见聪明乃是上至大人，下至孩童，皆可或多或少具有。

而智慧，则是通过不断的实践反复渐进证明推理，通识证悟而来的大识，是为罕事，需道缘。

前者言于表面，后者深藏于人情世故。

郑板桥曾经说过一句话：聪明难，糊涂更难。这里的糊涂是指“需要智慧的糊涂”。

聪明人往往只盯着眼前的利益，目光短浅，不肯吃亏，所以事事难顺。

而能吃亏和敢吃亏的都是智者，他们遇事首先考虑的是事情是不是正确的，做了之后对别人造成什么样的后果，把别人的利益放在自己的利益面前，是一种“大舍”。

诚品书店的创始人吴清友，在书店经营长达16年亏损的情况下，依然主张创业时专卖艺术与建筑书籍的目标，并有条不紊的规划出有别于同业的经营模式，使得诚品书店在台湾拥有相当的重要性和知名度。并让吴清友成为了是著名的民国社会学家。

若是吴清友在诚品书店连续赔本的情况下，果断转行，或许以他的聪明能让他获得另一种金钱收入，但也许也只能是一种生活收入。但是他没有，他以超越聪明的层次获得了巨大成功，让更多人从中受益，推动文化的发展，发挥自身的价值。

人生若是准确把握一些需要智慧的糊涂行为，获得成功的几率大大提高。

聪明是一种生存能力的体现；而智慧则是一种生存境界的体现。

能凭实力吃饱饭，是一种聪明，但吃饱饭能想到什么，则是一种智慧。不然，人人都被苹果砸到，为什么只有牛顿想到了万有引力？

由小见大，由细微顿真理，也是一种智慧。

聪明人很容易看到事情的表面，执着于细节；而智慧的人看重大体，知道人无完人，尊重缺项。

世人通常很容易接受一个有完美主义的人是聪明人，因为两者有高度的相容性，但是若说这是个有智慧的人，大多数人又不是很赞同。智慧包容万物，接受缺陷，思想层次不拘于某事某行为。

聪明人常以自己为中心，看重缺点，并运用聪明去遮掩；智慧人则不然，面对自己的不完美，尊重而接纳，精进自己。

人类是万物之灵，人生是一种修行，通过不断的完善充实自己，提高自己的思想层次，看懂世间诸多真理，是以区别于其他生灵的存在。

聪明一般只体现在智商，而智慧则融合了智商，情商，逆商，灵商。前者让我们衣食无忧，后者获得心灵上的满足。

聪明是从六识诞生就具有学习的能力，是一种传承，可通过后期不断的外在学习去获得。而智慧是一种修行，自我的锻炼，对人性的洞察于了解，是随着年龄的增长，不断顿悟世间真理，它具有很强的自主性，每个人的层次深浅都由自己去决定。

一个北大博士的人或许还不如一个普通的本科生看得透，旁人说再多，看书看再多都无用，都需自己去经历去顿悟去获得或深或少的人生真理。

当一个人懂得用心去看待世界，而不是用金钱去衡量万物，从某种角度看，也是一种智慧。