在一个阳光明媚的日子里（小猪佩奇常用开头），我陪着孩子们一起看小猪佩奇，没想到被《爸爸的停车罚单》这集给教育了。猪爸爸带孩子去超市购物，把小车停在了禁止停车的位置，结果收到了一张兔小姐（无所不能的）的罚单，惩罚猪爸爸上一节停车教育课。结尾警官说：“谁也不能凌驾于法律之上”，佩奇说到：“看来大人也会被批评”， 最后大家一如既往的全部倒在地上哈哈大笑。
我被佩奇的话点了一下：是啊，不只是孩子会受到批评，大人也会被批评。现在作为人父，我经常批评自己的孩子，这做错了、那不能做、这又做得不对等等。孩子做错事情会有大人进行批评教育，那大人做错事情谁来批评教育呢？
小的时候经常被批评，就想快点长大，认为自己自立了摆脱父母了，这样就没人批评我了。那为什么会被批评呢？小的时候因为无知，所以无畏，什么都想去尝试一下，父母就会告诉你哪些是能做的哪些是不能做的。孩子经常用自己的无知来探索未知，所以被批评也是正常的。随着年龄的增长，我们的见识也有所增加，很多事情也不需要父母的帮助就能决定该怎么做，有时甚至会觉得父母碍事， 所以貌似批评的声音越来越少了。
但是成年的我们真的没有人批评了吗？实则是换了形式而已，就像佩奇的爸爸把车停在了不该停的地方，就要接受警官的批评再教育。事实上，规章制度和法律就是成年人的“父母”，时刻提醒着我们什么是对的，什么是错的。批评我们的人从大人转变成了规章制度的执行者。
长大后我们知道了很多，但不可能知道全部，所以还是会存在犯错的可能。就像我，虽然也是多年的老司机了，但是也不知道所有的交通规则。另外人也是懒惰、贪婪和自私的（毕竟我们的基因就是自私的，为了生存），虽然知道是不对的，但也会因为侥幸心理尝试去违反规则。高速上走错了道路，有人为了图方便，甚至逆行。为了快点到家，各种踩实线变道。这些人真的不知道是错的吗？
所以，为了防止人们因为无知、人性的弱点和本质而犯错，从古至今，人们想出了很多办法来约束和规范行为。上古时期，想象出很多诸神来约束人们，如果不听话就会招到诸神的惩罚，比如雷劈、火灾、洪水都是因为人们做错了事情后诸神对人类的批评教育。到了世纪初左右，宗教礼制被推行起来， 用来帮助统治者管理和约束老百姓。在汉朝时的中国，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，用儒教来教化和规范人们的行为。在西方，基督教兴起，人们开始接受基督教的教义并约束自己的行为。随着文明的进步，人们制定了法律法规，用科学的方式来规范人们的行为。
法律法规是一种显性的批评教育，是明确的、即时的、普世的。事先告诉大家什么是不被允许的，如果做错了就会受到惩罚。还有一种隐性的批评教育，它不会很快告诉你做错了，也许要等一段时间甚至是一生。这种批评可以说是一种道、一种社会的规律、一种竞争的法则、这种批评教育是无形的、延迟的。
大学的时候就见证过很多高分进来的同学，因为玩游戏堕落到最后无法正常毕业。不只是在大学，中考、高考每一次都是激烈的竞争，每次考试后都会发现你和一些同学的路已经不一样了。因为不努力而不能正常毕业、升级，这就是对我们学生时代无形的批评。
在职场上，如果一个人长期表现不佳或不努力工作，他可能不会立即被解雇，但可能会在晋升和加薪方面被忽视。虽然没有明确的批评或惩罚，但这个隐形的反馈会让他意识到自己的不足。
不运动、暴饮暴食、贪玩熬夜、作息不规律可能不会立即引发健康问题，但随着时间的推移，身体状况会逐渐变差。身体上的不适和健康问题是一种隐形的批评，提醒人们需要改变生活方式。
还有婚姻家庭、朋友关系、经营企业等等，都需要付出努力才不至于收到这种无形的批评教育。这种批评虽然没有即时的惩罚，但会在时间的推移中显现效果，需要个人进行反思和改进。
显性的和隐性的两种批评教育形式并不是孤立存在的，而是相辅相成，共同作用于个人和社会。显性的法律法规提供了一个基本的行为框架，作为社会的底线，确保基本的秩序和公正。而隐性的社会规律和竞争法则则通过更深层次的文化和价值观引导个人行为，通过竞争和生活经历教导该我们如何更好地生存和发展。
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