《喊山》是当代山西籍著名女作家葛水平的代表作，获第四届鲁迅文学奖，小说曾被拍摄为同名电影。小说中的四个主要人物的生存状态，是大山深处贫困落后生活的缩影。命运的改变需要抗争，心理的救赎需觉醒，美好的生活需创造，这是作者在《喊山》中想要表达的主题。
读这部小说心情可谓五味杂陈：对琴花轻蔑厌恶、对韩松同情哀怜、对腊宏恨之入骨、对哑巴心疼不已。不得不佩服作者对人物的刻画入骨三分，能引起读者的强烈共鸣。
这个故事发生在太行山下闭塞险峻的大山深处，没有通讯工具，人们平日的交流靠叫喊，称作“喊山”。主人公红霞从小被人拐卖，嫁给了比他长二十几岁的男人腊宏。腊宏残暴虐妻，红霞日久不敢说话最终成了哑巴，后来腊宏犯罪，携妻儿逃到大山里和韩松做了邻居。
韩松是个三十几岁的光棍，贫穷娶不上媳妇，便和山对面的有夫之妇琴花做些男女苟且之事。琴花长他好多岁，淫荡、刁钻、自私自利，心机很重，威逼利诱韩松捞尽了好处。
韩松从琴花丈夫那里讨得雷管，本想炸獾子却意外炸死了腊宏。事后韩松愿意出钱包赔，但腊宏哑巴媳妇执意不要。后经调解，韩松需要照顾哑巴一家三口直到协议达成。
韩松对哑巴三口精心照顾，后来两人互生情愫。哑巴变了，内心重燃爱火及生活的希望，哑人终能喊山。
警察追凶来到韩松的住处，本是来抓杀人犯腊宏的，却意外迁出韩松炸人案，韩松被抓起来候审。故事的结尾是出乎意料的，也是开放的。
读到最后我突然想起一个电影的名字，《远山的呼唤》，这是我早年看过的一部日本电影，我感觉《喊山》有这部电影的影子。
北海道的牧场里，寡妇民子带着儿子武志独自生活，辛苦又孤单。一天，一个沉默、不爱说话、眼神很硬的男人田岛耕作路过，请求留下来打工。他其实是逃犯——因为高利贷逼死了他妻子，他失手杀人，一路逃亡。耕作话少、勤快、人可靠：帮民子喂牛、修房子、干重活，对小武志特别温柔，像父亲一样。民子慢慢依赖他、喜欢他，两人都心照不宣，从不说爱，只用行动照顾彼此。村里有人欺负民子，耕作默默保护她；民子生病，耕作整夜守着；小武志把耕作当成真正的爸爸。后来在一次赛马活动上，耕作被警察认出来。第二天，警察来带走他。临走前，耕作什么都没说，只是看了民子和孩子一眼。最后一幕：火车上，耕作戴着手铐，民子隔着车窗对他说：“我把牧场卖了，带着孩子，等你回来。”一向硬汉的耕作，终于忍不住哭了。
故事里的哑巴和韩松最后的结局也应大概如此，没有甜言蜜语，只有苦难里的温柔、沉默的爱与等待。不过我觉得《喊山》的深意不仅仅表达男女之爱，它有更远的意义。
韩松这个角色是整篇小说的引线，主要角色都似系在这根藤上的瓜。崇高的爱是伟大的，但在落后的大山里，愚昧和无知亵渎了爱的本质。
记得曾风靡一时的一个金句——“没文化真可怕”。韩松和琴花，一个青年汉子和一个年长很多的农村浪妇之间的偷情，最终证明这只能是性的交易，而非爱情。当韩松真正需要帮助的时候，琴花却是狮子大开口，翻脸无情以致大打出手。
韩冲听着身后的叫骂声，踢着地上的石头蛋走，脑子里轰轰响，石头蛋掀了脚指甲盖，也不觉得疼，自己说得好好的，这个傻逼就翻了脸，真是人小鬼大难招架。我操！
为了捞到好处撑起家门，琴花的男人竟甘愿戴“绿帽子”。为图獾子肉，琴花丈夫让儿子偷炸药。韩松炸死人，村干部协调私了，充分表明大山深处人们法律意识的淡薄和无视。
村里出了任何事，过去是找长辈们出面，说和说和，找个都能接受的方案，从此息事宁人。现在有了事，是干部们出面，即使是出了命案，也是如此，如法炮制。韩老五不是最终赔了两万块钱就拉倒了事？
红霞被拐卖、最终被吓哑成为一个典型的悲剧角色。腊宏凶悍懒惰，残忍家暴，杀人逃跑，最终死于非命。
这一切一切的背后说明一个道理，愚昧无知会造就一个矇昧未开化的时代，而这一切都归于文化的缺失。
《喊山》的作者在构思上是精妙的，情节吸睛，过渡平顺，意义深刻。
腊宏之死对哑女是莫大的解放。哑巴对爱情有了感觉，对新生活有了渴求，所以她要勇敢去追求自己的幸福。
夜暗下来了，把两个孩子打发睡下，哑巴开始洗涮自己。木盆里的水气冒上来，哑巴脱干净了坐进去，坐进木盆里的哑巴像个仙女。标标致致的哑巴躬身往自己的身上撩水，蜡烛的光晕在哑巴身体上放出柔辉。哑巴透过窗玻璃看屋外的星星，风踩着星星的肩膀吹下来，天空中白色的月亮照射在玻璃上，和蜡烛融在一起，哑巴就想起了童年的歌谣：天上落雨又打雷，一日望郎多少回，山山岭岭望成路，路边石头望成灰。
哑巴终于看到了光亮，“她觉得过去的日子终于过去了，新鲜的震惊像一枚石头蛋子落入了一潭久沤的水池子。”她要与过去告别，活出自己的春天。
摇曳的灯光黄黄的满铺了屋子，倒出去木盆里的脏水，看到户外夜色深浓，月亮像一弯眉毛挂在中天上，半明半暗的光影加上阒寂的氛围，让哑巴有点嗒然伤心，潜沉于被时间流走的世界里，哑巴就打了个颤抖，觉得腊宏是死了，又觉得腊宏还活着，惊惊的四下里看了一遍，她的思维在清明和混沌中半醒半梦着。走回来脱了衣裳，重新看自己的皮肤，发现乌青的黑淡了，有的地方白起来，在灯光下还泛着亮，就觉得过去的日子是真的过去了。哑巴心头亮了一下，有一种新鲜的震惊，像一枚石头蛋子落入了一潭久沤的水池子，泛了一点水纹儿，水纹儿不大，却也总算击破了一点平静。
哑巴在喊叫中竭力记忆着她的失语，没有一个人清楚她的伤感是抵达心脏的。她的喊叫撕裂了浓黑的夜空，月亮失措地走着、颠着，跌落到云团里，她的喊叫爬上太行大峡谷的山骨把山上的植被毛骨悚然起来。
罗大佑的《野百合也有春天》里面有一句经典的歌词：“别忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天。”这里的“野百合”象征平凡、普通、不被关注的小人物、身处低谷或逆境。“春天”象征着希望、绽放、价值与美好的时刻。其核心寓意是平凡的生命，也有属于自己的精彩与春天。哑巴红霞就是山野里的野百合。
韩冲说完从怀里又掏出半张纸的蚕种放到哑巴的炕上，说：“这是蚕种，等出了蚕，你就到埋腊宏的地垄上把桑叶摘下来，用剪刀剪成细丝儿喂。”
韩冲送哑巴蚕种，要她到埋腊宏的地垄上把桑叶摘下来，用剪刀剪成细丝喂。这一段寓意是让哑巴剪断过去，开始新的生活。他送大蜡烛，给她起名“小书”，让大去上学，他说“没文化了，喊爹哭娘也讨不来知识”。大是新生代蝉变的蚕宝，也是大山里的人改变落后和愚昧的希望。韩松最后被抓起来，也意味着山里人要告别过去龌蹉的一切，要开启美好的春天。
韩冲告诉哑巴：“大不能叫大，一个女娃家要有个好听的名子，不能像我们这一代的名字一样土气，我琢磨着要起个好听的名字，就和庄上的小学老师商量一下，想了个名字叫“小书”，你看这个名字咋样儿？那天我也和大说了，要她到小学来念书，小孩子家不能不念书。我爹也说了，饿了能当讨吃，没文化了，算是你哭爹叫娘讨不来知识。
《喊山》就像一杯陈年的老酒，越品越有味。
妇女要解放、文化要启蒙、法律要普及、爱情要追求。无论生活再苦再难，也要拼争到底，永远铭记野百合也有春天。
引用“豆包”的一段话。
沉默从不是救赎，发声才是反抗；愚昧与冷漠会吞噬人性，善良与良知才能照亮黑暗。身处困境不可怕，可怕的是放弃自我、丧失尊严。真正的觉醒，是冲破命运的枷锁，为自己呐喊，为正义发声，即使伤痕累累，也要活成一个完整、自由、有尊严的人。
哪怕被世界静音，也要为自己呐喊；哪怕困在深山，也要守住良知与尊严；再深的创伤，也挡不住一个人想活成人的决心。
