好久之前在掌阅圈子里写的小文章
时常有圈友问我为什么叫断断，我的回答是也是千奇百怪、随心所欲、毫无逻辑、说到哪算哪，今天刚好有闲心和时间，在这里就算是统一回复一下。
相信你听到有人说这样的话，说：我们要“不断”努力，“不断”学习，“不断”进步，为了能够“不断”生存下去，“不断”走下去，好像一有了停顿，就没了未来，也没了存在的意义。
而对我触动很大的一个回答是水木丁老师说，她最恐惧的事情是自己不能选择结束自己的生命。结束，间隔，抽离同样重要。
开始大多都不是我们能够左右的，大到生命，小至学校，好像都是冥冥之中自有安排，好像是阴差阳错之下的狭路相逢。开始我们不懂自己从何而来，不能把握自己的存亡，若是结束又不能自己去选择，这确实是一件很可悲的事情。
断，是思索的过程，是再次冲刺的准备，是在无尽忙碌中的抽离……
不做一个思想的懒惰者，这是我对自己的第一个要求，所以我选择这个名字。我想要断断，不要不断地如何。
我需要时间和空间去思考，然后我才会有我的回答。 帕斯卡尔说，人是一根会思想的苇草。一个会思想的人，是不会被这个世界轻易左右了的。真正意义上的活过，其实，不是跟着别人走了多久，而是独自走了多远。
这里论及了思想、灵魂还有孤独。陈道明也说过自己宁愿发呆两小时，也不愿去做所谓的“社交”活动。
爱因斯坦说：“如果给我一个1个小时去解答一道决定我生死的问题，我会花55分钟来弄清楚这道题到底是在问什么。一旦清楚了它到底问什么，剩下的5分钟足够回答这个问题。”而我们就像《桂平大桥》里的主人公一样，时常因为着急问题而忘记了自己的初衷是什么。
不做不消化的学习者，这个也需要我们在学习间隔之时，用时间和精力去消化所见所学。
不做无问题的阅读者，赫尔曼·塞黑说，世界上的任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。但是如果连你自己对于书本都没有疑问，就不要奢望书能带给你原本就没有的视野。
不做无建设性意见的批评者，关于现实的一个悖论就是，从某种意义上来说，批评总是对的，解构者总是有依据、有论点的。在口出批评之前思考一下，若是自己的批评只是毫无进步意义的抱怨，不妨反思一下哪里出了问题……
不做无态度的表达者，在知识碎片化和信息爆炸的今天，传统媒体人受到冲击最大的方面应该就是关于观点冲击力度方面。囿于审查体制和用户或者受众的固化，传统媒体在态度表达力度方面一般，不温不火，而与之相对，无态度，不表达的自媒体火爆起来，虽说现在也是褒贬不一，然则，我相信：天下唯庸者无咎无誉。
不做机械的执行者，不要因为一直往前走，就忘记了出发时的目的。医生、警察等不要因为自己没有用武之地就心怀不满，因为这些职业最大的需要就是不被人需要。
不做成长的抑郁者，成长是一个充满疑惑和迷惘的过程，但是不能因为迷茫就要沉浸在悲伤里无法自拔。在停顿之时好好反思自己向内探求或是出去走走向外搜索，让自己的伤心和无奈在成长的过程中慢慢被消化为前进的动力。
不做被现实绑架的奴隶。忙碌于现实之中，就会缺少时间去观看，去思考，去回答，我希望自己能够时常跳出来，抽离现实，俯瞰一下我们生存的世界，换个角度，这个世界绝对不是现在你所想象的样子。 这世界的脆弱、坚强、罪恶和善良，值得我们浪费时间去看，去感悟，去行动。
晚安。
