20210906 10:30
❤️到周一了，昨天妈，侄儿和侄孙在家，一天没有看书画曼陀罗，就感觉有些恍恍惚惚了，没看书有点不甘心的感觉，拿起书，好像又静不下来，这个状况可能让我有些自我攻击了：哇，时间就这么白花花地流走了，如果没有警觉，这一辈子也就这么如流水般过了。
❤️同时感叹：一日不读书，心中恍惚，三日不读书，估计要面目可憎了。
❤️读书与否，个中滋味只有自己能了知，无法用言语或者文字真切地传与他人。
❤️昨晚睡在门廊里，窗开大了，冷，窗开小了，热！感觉一夜都有些紧张。不知道什么时候起来喝水，想着红帆应该这时候起床静坐了，要不，我也坐一坐？我感受我的身体不愿意，我的意识不愿意，那就继续睡吧，好像又没有专注呼吸，没一会就睡着了。
❤️送完孩子来到工作室，就迫不及待地打开《空空之外》，雪漠的文字看起来一点都不费劲，总是一眼扫过去就能明白他在说什么。书中很多的内容我在《光明大手印》《无死的金刚心》等书中都看过，但是还是愿意再看，🦊一是觉得这些东西是我并不那么熟悉的，值得我反复看。🦊二是自认愚钝，看一遍就会有一遍的滋味，🦊三是老师说的需要长时熏习，我先把自己熏一熏，让自己沾上点味道先。🦊四是看好了看清楚了弄明白了，好事上修，担心看歪了，理解错了，盲目上马，成了歪门邪道。
❤️电脑就在手边，我于是打开电脑准备做点笔记。刚好有个读书架，把书架在上面，再到电脑上来笔记就很方便了。真别说，做笔记和不做笔记其实感受有很大的区别。
❤️我习惯一目十行，走马观花，一扫而过地看书，只有让我特别有感触的地方我才会稍作停留，品味一下。而做笔记，速度就得慢下来，扫过，再品，笔记的过程也是一个品的过程。
❤️现在把今天的笔记复制粘贴在此，证明我真的干过这事，哈哈。️️
🦊烦恼的本质是欲求没有得到满足是的失落。仅仅是一种情绪，放下一切就真正离苦得乐。烦恼即菩提。
🦊 1.烦恼是解脱之因。
🦊2.平常心：不把任何事情放在心上，却能专注地做好任何事情。
🦊3.真心往上拉你，欲望往下坠你。
🦊4.佛慢：我与本尊无二无别
🦊5.方法：去机心，事本觉，任自然，明大道
🦊6.所谓超脱轮回了脱生死，是心对生死概念的超越，是对建立在生死概念基础上的妄念与执着的超越，而不是对自然规律或者真理的挑衅和对抗。所以高僧大德依然会死。🦊7.“无生亦无死”：我们认知中的生死其实是不存在的。生死意味着状态的切换。
🦊8.顽空：不思善恶，不辨是非，智慧没有升起，真心不能妙用，如草木般存在=电脑死机
🦊9.关照的要点：看到念头不要随念头走，不要思考，一思考就会有很多其他的念头。当你看着它时，它就不见了，就会见到真心。看着念头不加评判=关照的智慧
🦊10.不管念头不等于放纵念头。始终关照念头，始终能敏感地捕捉到自己的起心动念。先要看得清她才能有资格说不在乎他。🦊11.出世之心为无为，入世之事为无不为。无为不是外表，无为是心态，是不执著🦊12.解脱：当生活中的一切人事物都不能影响你的快乐与自在，不能动摇你的心神，不能让你心生疑虑，你便得到了解脱。
🦊13.香巴四信偈：生生世世，护持上师，无计无执，净信上师，尽我生命，庄严上师，行住坐卧，祈请上师
🦊14.真心=内上师 根本上师=外上师
