北大才子刘震云一句惊人之语点醒世人：“当你发财了，你就会发现，越贫穷的人，越相信人性是善的；越是有钱的人，越相信人性是恶的。”此语如一道犀利的闪电，瞬间劈开我们习以为常的认知迷雾，露出一个令人深思的真相：财富的落差竟在无形中重塑着我们对于人性本质的理解。
穷人倾向于相信人性本善，这与其生存处境密不可分。在资源匮乏、命运飘摇的处境下，人与人之间彼此的信任与依赖，常常是维系生存的重要支撑。乡村邻里间不计回报的接济，城市里底层打工者互相帮助的温暖，这些点点滴滴的温情，正是朴素信任的生动写照。而“仓廪实而知礼节”的古训，也揭示着人在物质匮乏时对人性互助的深刻依赖——这份信念，在生存的泥泞中，是支撑人走下去的坚实拐杖。
然而当财富积累，踏入另一个世界之后，许多人却愕然发现，之前的信念竟如薄纸般被现实轻易刺穿。金钱的光芒照亮了从前不曾留意的角落，也照见了人性中诸多令人寒心的暗影。利益纠葛编织的网中，背叛与算计如同难以摆脱的影子。古训有言：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”——财富如磁石，引来攀附者，也引来觊觎者。商场如战场，每一次的刀光剑影都让人刻骨铭心：王石当年在“宝万之争”中遭遇的资本围猎与盟友倒戈，正是商业丛林里人性复杂性的残酷注脚。财富愈多，愈如立于危崖之上，提防之心自然如影随形。
但若因此将“信善”与“疑恶”的差异简单归因于财富本身，则可能落入新的认知陷阱。更深刻的真相在于：不是财富改变了人性，而是财富改变了人所处的“位置”。位置不同，看到的风景便迥异——如同水中的鱼无法理解岸上人的视野。穷人信善，是在资源稀缺的现实中选择了互助的生存智慧；富人识恶，是在资本博弈中被迫习得的防御本能。两者皆非洞穿人性全部真相的终极之眼，而是不同位置所赋予的特定视角，其本质都是人适应自身生存环境的认知策略。
斯坦福监狱实验早已证明，环境与角色对人性显露方式有着惊人的塑造力。财富带来的位置转换，使人得以窥见从前不曾看见的风景，也暴露了从前未曾设防的陷阱。
然而真正的智慧，在于超越自身位置的局限，以俯瞰之姿理解这“善”与“恶”的辩证图景。人性如浩瀚星河，光明与黑暗交织并存。王阳明“无善无恶心之体”的哲学，早已启示我们：人性本无先天标签，其表现与情境息息相关。富人若能以财富为舟楫，回望曾身处的彼岸，便知底层互助之善并非虚妄；穷人也需明白，高处所见之“恶”亦是人性在特定熔炉中的真实显影。
刘震云的话犹如一记惊雷，劈开了我们沉睡的认知惯性。财富的阶梯不是人性之镜，只是位置之窗——我们透过不同的窗口，瞥见了人性这头大象的局部。唯有超越自身位置所赋予的狭隘视角，方能接近那更为完整深邃的人性真相。
当财富使人得以窥见人性暗河，智者亦能在这冷冽的清醒中，孕育出更博大的悲悯与更坚韧的担当。那从高处俯瞰的苍茫视野，才是财富赋予灵魂的真正高度。
