2018年12月27日
图片发自简书App
以色列人将神的约柜运到基列耶琳，放在亚比拿达家中二十年之久。（这里没有将约柜运回示罗，很可能是当时的圣所示罗已经毁于之前的战争。）这段漫长的时间中，撒母耳兴起带领以色列百姓归向耶和华，把他们从非利士人的手中拯救出来。其代表性的事件是米斯巴圣会。撒母耳招聚众百姓在米斯巴（愿意为守望塔），为要除掉偶像，专心归向耶和华，单单侍奉祂。于是以色列众人禁食悔改，打水浇在耶和华面前。（浇水是悔改的表达，在圣经其他地方都没有类似的仪式与记载。）撒母耳为以色列呼求耶和华，献吃奶的羊羔作耶和华的全牲燔祭。（全牲燔祭，表示完全奉献给神，没有留下一点给任何人，代表百姓向神完全降服倚靠。）非利士人听到以色列人聚集在米斯巴，便惧怕他们起来反抗，就率先攻击以色列，结果神大发雷声，奇妙地击退敌人，使以色列取得胜利。为了感谢神，撒母耳立了一座石碑，取名“以便以谢”（意为帮助之石）。此间，以色列收回部分失地，与领国和好相处。撒母耳称为巡行的士师，穿梭以色列各城，以神的公义治理百姓，带来大大的复兴。
撒母耳在以色列最颓废最消沉的时期，勇敢的肩负起了拯救以色列的使命，他从小侍立在耶和华面前，从助理祭祀成长到一位伟大的先知和士师，他的得胜秘诀不是有多么的勇武善战，也不是什么谋略过人。他的制胜法宝在于专心依靠耶和华，带领以色列全家归向耶和华。这不是一个外在的突破，而是质的飞跃。万军之耶和华说：不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事。愿众教会不断兴起属这时代的撒母耳，带领神的子民归向祂！愿你我都能成为一个心系父家的好儿女！
