有人说岳飞被杀是因为情商太低，说这话的人大多智商不高。因为其一你就不明白啥叫情商；其二，你根本就没搞清当时的历史背景；其三，你认为情商高的秦桧也没逃过主子的毒手。
情商是啥？你以为就是抹个稀泥、拍个马屁、搞个关系、不要原则、拉个团伙？错了，情商是舶来词，在西方崇尚的文化词典里从来找不到上面这些猥琐的词语。作为解决问题、达成目的途径和评价，情商和智商不过是一体二面而已（关于情商概念自行恶补知乎）。连民族气节、尊严、道义、法律都不顾，谈何智商和情商？与某些利益相关者结成利益共同体，或者美其名曰情感共同体，然后去损害公共或者其他人的利益，这不叫情商，这叫缺德。
其二，岳飞之死，无论荣与辱，在那个时代都是统治者的炮灰。死其辱，始作俑者赵构；身后荣，赵构养子赵昚所为，翻出岳飞大加褒扬无非是形势所迫，而退位的赵构此时并非不问朝政，这个对金称臣、称侄儿的偏安皇帝很长寿，活了八十一岁。说到偏安，你可能无法理解，说形象点，陕西那会儿就是金人、或者叫女真人、也就是满人的管辖区域，陕西的历史里没有南宋，说不好听点，金之前也不完全是北宋的，而属于辽。
有人说岳飞要迎回二帝，这不是不把赵构放在眼里？瞎扯吧，对于两个饱受摧残和凌辱的皇帝，就是吃了仙丹，无论从精神和肉体上，都不会再有驾驭政局的能力了，赵构就是再瞎也不会比当代不读书的人瞎。宋徽宗死于1135年，岳飞死于1142年，也就是说已死的亲爹徽宗根本构不成对赵构皇位的威胁；而异母哥哥宋钦宗仅在位一年多，靖康之变中他的官僚机构几乎被摧毁，根本没有政治资本与赵构争天下。简单的说，岳飞就是宋金和议的牺牲品，在《绍兴和议》（1141年）里，白纸黑字写着处死岳飞是和谈的一个条件。而秦桧所谓莫须有，不正是不需要有吗？既然是条件，而且赵构不想打，那么牺牲岳飞还需要理由吗？不需要。
第三，说说秦桧，秦桧也不是你们情商派的代表，大抵在历史上留名的人都不是溜须拍马之徒，他们都有自己坚定的立场。秦桧最早不是投降派，在当时还是少数抗金派，他和二帝一同被金人掳走，后伺机逃回。成为主和派也不是一帆风顺，绍兴二年（1132）被高宗赵构罢免宰相，两年后被启用为资政殿学士，再三年后才重回宰相高位。秦桧六十六岁去世，死后赐谥号忠献。五十年后，宋宁宗追夺秦桧王爵，改谥号谬丑，从此秦桧和他老婆跪在地上再也没有起来。
对于政治见解，我们很难脱离当时的历史背景去考量，也许对金称臣的确换回了二十年的休养生息吧。但南宋作为汉文化的巅峰，却因宋亡而致灭顶，汉文化与西方文明对比开始走向没落。
对于秦桧的评价这些年多有翻案之风，无非就是鸡鸣狗盗之徒想为自己害人、或者见风使舵涂脂抹粉，这些人连秦桧的后人都不如，我们看看清状元秦涧泉在岳王庙前表达的立场：人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。
