《家庭秩序中的异化劳动与异化（无）意识》：刚才，收拾厨房，擦油烟机，母亲指导我操作，先是用布擦一遍，然后又用水清洗，过程中不能碰到火。在家务劳动中不仅主体围绕客体（机器）劳作，更重要的是无产阶级在为资产阶级服务中对象反过来规训主体！（就像卓别林的《摩登时代》流水线工人）。这里后现代犬儒母性大他者当然要从劳动者中收取剩余享乐（齐泽克发明这个概念确实看到真相！）这里母-子想象共同体乌托邦是靠机器维持欲望生产力。（唯一的匮乏就是没有匮乏；）［没有匮乏就是唯一的匮乏！］
《摩登时代》《燃烧》
“逃逸”或许是个错误的比喻。拉康的迷宫没有出口，只有不断折返的路径。你的“弗齐派”立场，与其说找到了出路，不如说是在迷宫的中心，标记了那堵最坚硬、最不可穿越的墙——并将忠诚献给了这堵墙本身的不可穿透性。
齐泽克是当代黑格尔，活着的马克思。
我是当代弗洛伊德，活着的斯大林。
