值班室的电话坏了，在上报数据的时候这种事就显得很郁闷，所以撒气来一句“见鬼，怎么赶上的是我！”
对我来讲，这句话就等价于“这种事怎么又是被我碰上”。当然，这种郁闷之叹不止我常有，推之于很多人大概都有这种想法。在叹完这口气之后，一个关于被我碰上这种事的原因也就浮上心头——今天运气真背！这当然不是今天电话坏了的真正原因，而且如果要证明是我的坏运气导致了电话坏而公司资材部准备让我陪，那至少得证明以下几点：
- 真有运气这种东西的存在；
- 在运气存在的情况下，今天我的运气真是不好；
- 我运气不好会导致一些东西无故坏掉；
- ……还有等等。
但这些没有一条是能够证明的，所以这是一个没有根据的猜测。但是值班室的电话确实坏了，而那个碰上的倒霉鬼就是我，那么就非得找个理由了。我们总会碰到要用上“今天我运气真差”这类托词的时候，这都源于我们对外在世界纷杂关系的本能因果化。
有种观点认为，我们无法在不编造理由或者强加一种逻辑关系的情况下观察事实。也就是说当我接收到值班室电话坏了这个事实之后我本能的要找到一个理由以确定其合理性，在没有其他更好确切理由的时候，“运气”一说就显得勉为其难了，而且总是那么的勉为其难。
溯其本源，我们灵长类的这一本能，主要源于应对外界信息的繁杂。信息学中有一个术语叫“柯尔莫哥洛夫复杂性”，是衡量描述某事物所需信息量的一个尺度，简单描述就是信息压缩。在现实世界中，我们所面对的信息量是何其庞大，而信息的获取、处理、提取与储存都是有代价的，信息越随机，事物的复杂性越高，因而越难以概括，但同样的，我们越概括，事物就越有条理并容易记忆，从而使我们以为世界的复杂性比其实际的要低。从原始灵长类进化到具有高智力直立人之前，为了生存下去遭遇危险时的快速反应比思考有用的多，活下来的是更倾向于快速找到因果并实践的那一批。如此讲来，这似乎就有点原罪的意思了，而我更倾向于使用知乎文艺风的“既有了软肋，又有了铠甲”来形容。
直到最近我才解完值班室的坏电话之于运气这道题，但现在发现这并不是我以为的那个解。就像《神探夏洛克》第一集中的士司机推给夏洛克的药丸一样，这到底只是“bluff”、还是“double bluff”、或者是“triple bluff”。现在我坐在书桌前半个身子窝在椅子里，到可以悠哉地思索这个文字游戏，但在很多时候，它都是“With one move , and one survivor .”
之前网上流传过这么个段子：“人总会经历这样的阶段，看见一座山，就以为看见了整个世界，读了一本书，就以为见识了真理本人。 经历一些事就顶个大彻大悟的头衔开始招摇，遭遇一些情，就马上立个牌坊给人指点迷津。”初次看时顿生好感并希望以此为戒，但现在工作清闲之际看起几本小书就开始对周遭妄下定论了，甚是可笑。“我们似乎是把知识当作一种应对纷杂世界千头万绪的疗法了”。
上面的段子其实还有下文：“谁告诉你天字二号房就一定在天字一号房的隔壁，就不能是在那边，在那边，再过对面下楼梯再上楼梯， 楼上第二间？”
罗素他老人家说过“参差多态乃幸福的本源”，我认为老先生说得对。
