人是文化的载体，时空的构架，地理的产品。原始人的生活状态与小儿无差，那个时候大脑功能分区尚未形成，处于一片混沌的状态，而是在衣食住行等生活与社会实践中得到梳理与落实，在有限的活动范围内建立了最初的时空观。工具成为了他们最忠实的伙伴与了解外界的最佳中介，尖锐的石块、细长的木棍，表现着最初的思维行动方式与经济基础。尽管后世人们发明了汽车代替赤脚得以短时间内位移较远，人造卫星的出现更是把人类的疆域拓宽至地外，尽管人们得以敲打键盘将生产效率提高到新台阶，而不再是举着木铁器外出劳作，不可忽略分野是：工具作为人体官能的外延与客体保持一种连续性越高，需要的生产与操作技能就越复杂，与之相对，主体认知能力就会变得越加退化。另一方面是从对工具的内化讲，即把生产能力保持在一个简单水平，回观眼、耳、鼻、舌、身等知觉主体的功能至终极支撑。两种截然不同的认知体系，在理性秩序上是同构的。

西方伟哲康德言“位我上者灿烂星空，道德律令在我心中”，星系间的作用规则就如同我对他人的情感秩序一样；正如宇宙物质间最基本的“万有引力、电磁力、强相互作用力、弱相互作用力”与人我关系中的“仁、义、礼、智、信”的本质关系，前者通过场统一，后者都回归于道或佛性。但事与愿违，万有引力本能保持星球间一定的运行轨迹，但也会造成不必要的陨石撞击事件，仁爱本能给他人带来更多的帮助，但也会造成私心的嫉妒，而它们的最终是要回归到佛性或场，这才是目的。善恶本无常，但善更能认识无常，所以西方走向了善的阳刚一面发现了宇宙规律，中国则走向了善的阴柔一面制定了人伦规范。

影响中西各行其道的原因是多样而复杂的，粗略来说有人种、地理、文字等原因。大概说，体型健硕的人更具与自然抗衡的力量与自信，需摄入的热量也多，以猎人的方式生存居多。瘦小的人则选择农耕与素食。大陆地形的人喜爱耕作，岛屿地形的人喜爱开荒。拼音文字直接、简单、可发展。象形文字隐讳、复杂、可挖掘。个人浅见以地理因素，即地缘，尤为重要。人类文明初期如其成长的幼儿期，在形成逐渐的理性社会与序化大脑的过程中，大陆代表的陆地文明是自足的、自封的。文明进步较慢，对周围反应迟缓，不喜欢改变固有的生活习惯，看尽人间冷暖。这造就了儒释道之精神人文主义的蓬勃发展。岛屿代表的海洋文明则是外向的、合作的。这就造成了科技及金融的快速发展。下面以秦晖教授的话作结尾吧：

“发展模式的差异没啥秘密，唯在思维，东方的日本快速崛起，就在于与海洋文明思维的接轨，而所谓大国的兴衰，就绝不仅仅是版图的大小、武力的强弱，最本质的是老百姓的权利、福利、利益能够得到多大的增进。”（秦晖，2016）