神女峰
舒婷
在向你挥舞的各色花帕中
是谁的手突然收回
紧紧捂住了自己的眼睛
当人们四散离去，谁
还站在船尾
衣裙漫飞，如翻涌不息的云
江涛
高一声
低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤
人间天上，代代相传
但是，心
真能变成石头吗
为眺望远天的杳鹤
错过无数次春江月明
沿着江岸
金光菊和女贞子的洪流
正煽动新的背叛
与其在悬崖上展览千年
不如在爱人肩头痛哭一晚
1981年6月于长江
今天上午听了一场对新诗经典解读的讲座，其中提到了舒婷的《致橡树》、《神女峰》，继而引出舒婷对于女性在爱情上的态度。《致橡树》中女性是要以木棉以树的形象站在橡树身边，两者是平等的，是独立而相依存的。《神女峰》抛却传统观念对女性的要求和束缚，“不如在爱人肩头痛哭一晚”是对爱情、自由的追求，女性不是传统观念的牺牲品，她们不必像神女守着自己无谓的忠贞。
很多时候，我们听到女性的解放运动，追求男女平等，在现实生活中并不能得到完全的实现。就算是女性本身，她们的潜意识里还是受着传统观念的影响，依旧把自己放在附属的地位，作为玩偶形象等待着那一声声的“宝贝儿”。
老师举了这样的例子：当男博士配女博士，大家觉得没问题，男博士配硕士生，大家也觉得没多大问题，男博士配本科生，也行，当男博士遇到没怎么念书但美丽贤惠的女人，好像也能够接受。但如果事情反过来，女博士遇到男博士、硕士、本科生甚至不怎么念书的男人，似乎就不怎么能够接受。说到底，女性还是想要找一个“靠山”。在现世的普遍择偶观里，脱离不了这样的观念。即使不是完全的依靠，也会要求对方承担的更多，并将自己处在弱者地位。
现在的90后们，虽然不能完全脱离这样的观念，但是已然有自己独立的意识，能够经济独立。鲁迅先生在《娜拉走后怎样》所言，“所以为娜拉计，钱，——高雅的说罢，就是经济，是最要紧的了”。钱，本身不是恶俗的，关键在于你怎样去利用它怎样去看待它。
不少的年轻人抱着这样的态度——“只恋爱不结婚”，这与传统观念大相径庭。以前宣扬“一切不以结婚为前提的恋爱都是耍流氓”，而现在的年轻人绝不认同这一点。结婚是什么?婚姻除了所谓幸福，需要承担起更多的责任，会产生更多的“麻烦事”。这不是说年轻人是不负责任的人，而是他们不想受束缚，更愿意做自我，只是想要做《生命中不能承受之轻》里的“托马斯”，选择“轻”而已，没人能说选择什么一定对或一定不对。于是乎，这样的观念顺理成章被曲解，变成恋人之间只是玩玩，变成伤害其他人的借口。
90后女性越来越学会自己打拼，学会一个人温暖自己，学会一个人享受孤独。也许寂寞深夜会忍不住抱着自己哭泣，但是，明天学习工作又是一株顽强的春草。等到年岁增加，阅历变多，思考更深，我们看待世界又会是一个不一样的角度。
坚守着自己的善良，温暖自己也温暖他人，但当危险来临，善良不是软弱，给予敌人当头痛击。努力做一个理想中的自己，不是为了迎合什么，而是因为那就是你啊，一个独立的完整的自己。
忍寒秋风霜，待春暖花开。
